《詩人特質》(四首)(許之遠)

一、「大心胸」
淵明李杜俱詩宗，操莽孔顏一例容。
憂患群生原上草，枯榮都在大心胸。
二、「超現實」
風雲詭譎在神思，筆下能當百萬師。
賞菊東籬超現實，南山始見入吾詩。
三、「養機興」
生情觸景養機興，情景機生各擅應。
滄海無窮人事幻，詩人筆底起雲蒸。
四、「含韻味」
風雅聲應含韻味，仙凡不隔皆奇氣。
迴環跌宕若無情，瘦硬癡肥何可貴。
以上四首為詮證戴君仁教授之詩作也；又以附詩紀之。
附詩：
格高器大本難為，況是耆年思立碑。
我似頭陀差一步，道心惟恐好人師。

《詩人特質》(許之遠)

為「詩壇」詩友寫《詩作精要》以後，請主編盧君發刊，經多次校正，也徵詢過幾位方家，補修數語。其中李偉超丈告：還有一個標點符號未妥，又校正出來。為文艱苦，可謂點滴在心；至今始定稿。誰知此稿初定，一念又生：「士先器識而後文藝」；「讀其文，不知其人可乎？」而「詩作精要」教人寫好詩，歸於「文藝」。然詩人之器識可以不論乎？器淺易盈，識狹未週，縱能尋章摘句，亦只淪於末技之能手而已，未能成得道之大家。士尚以器識為重，何況大詩家。器識包羅萬象，無美不具，難一語概全。只能以性格、氣質兩者揉合稍為接近。揉合之後擬稱之為「特質」。性格以天賦較多；氣質藉後天修養可變化。翻閱古籍，搜索肝腸，未有詩人論及。苦思焦想，偶記先師戴君仁在課室似有論及，連日通過網上搜索，從資料追蹤，逐步找到戴師對詩人性格、氣質之認定：要言之：詩人應具備何「特質」，而後令詩作卓爾不凡？戴師歸納四要件。惟讀其學生周金生教授所著一篇文章，只列綱要，未道其詳；但可從記憶及、所悟相結合寫出來。「發潛德於幽光」，作對戴師之仰慕，亦或有助於詩學之弘揚、詩人之化育也。