2020年7月23日 星期四

有此「疫」說(姚洪亮)

2020.03.29「疫」日一笑:
昨晚,玉皇大帝問我為何八仙沒到,我說那八仙被拘留了,因為在疫情期間犯下多人聚集,各人之間沒有保持一米距離,被行政拘留并隔離檢測,若是屬陽性,則押往法庭判罪。
跟著玉皇大帝又問,為何唐僧未來報到?眾神說不知道,我說唐僧出國取經剛回來,正在隔離十四天!

2020.03.31「疫」日一笑:
關公到海牙法庭狀告世界各國的警察,原因是因為臉紅而遭到攔截,表面症狀體溫過高,懷疑是新型冠狀病毒的超級帶菌者,并送院去作各種不同的檢測,嚴重影響了他夜讀「春秋」的雅興。

2020.04.01「疫」日一笑:
林副主席在香港的麻將館內見到江某人等四人幫不亦樂乎在打麻將,欲參與。四人幫異口同聲說:No!香港政府已經宣布新防疫措施,禁止4人以上公眾聚會,減少社交接觸違例者會被定額罰款二千港元,江氏說我這組織者則要罰2萬港元及監禁6個月。
林副主席說,我與最高人民法院院長很熟。四人幫說,副主席在外蒙古待久了,現在是一國兩制了,廿三條又未立法,一切刑事都由香港政府終審法院首席法官依法處理。

2020.04.02「疫」日一笑:
英國查爾斯王儲和首相約翰遜被安排在隔離病房,閒聊間互相揶揄頭上的白髮既稀疏又蓬鬆,不禁吟起杜甫的詩:國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。
約翰遜:烽火連三月,
查爾斯:家書抵萬金。
約翰遜:白頭搔更短,
查爾斯:渾欲不勝簪。
約翰遜:怎麼這時候會想起替戴安娜王妃插髮簪?
查爾斯:你漢語知識不如我,句中「簪」字不是名詞,是動詞用,意思是往頭上裝戴飾佩。唉!渾欲不勝簪,冠冕之日何時?

2020.04.02「疫」派胡言:
小洪遇到墳場上的土地公在聚寶爐翻找東西。
小洪:為何?
土地公:今年清明上墳的孝子賢孫比往年少了。
小洪:這可樂得清靜。
土地公:你有所不知,這裏眾多的安息者託我打電話叫外賣,我手機快沒電,正忙著翻找充電寶。阿彌陀佛。

2020.04.05有此「疫」說:
經新冠肺炎核酸檢測後診斷:
光緒帝:真陽性,身不由己,聽天由命。
皇太后:真陰性,宅居後宮,以求保命。
花木蘭:假陽性,一旦轉陰,樂天知命。
梅蘭芳:假陰性,一旦轉陽,註定是命。
張三豐:陰陽虛實,一朝襲擊,招招致命。
你我他:無症狀者,隨時播染,嗚呼喪命。

2020.04.07有此「疫」說:
在世衛組織關於新型冠狀病毒會議上──
終南山醫學博士報告說:
病毒可以入侵人類的肺部、攻擊腦膜中樞神經系統,致使市民死亡,導致醫護人員、院長殉職。
小洪自學寒士補充說:
病毒又可以入侵航艦的內部、攻擊雷達中樞反彈系統。致使官兵感染,導致艦隊人員、艦長丟職。

2020.04.08有此「疫」說:
兩個艦長,兩種命運。
鄧世昌──清朝北洋水師燃煤動力致遠號艦長,在「甲午風雲」出擊黃海海戰中,意圖撞沉敵艦吉野號,毅然壯烈犧牲,舉國民心震撼。
光緒聞知,垂淚撰聯:
此日漫揮天下淚,有公足壯海軍威。
郭思也──米國海軍核子動力螺絲庫號艦長,在「重返亞太」遭逢新冠病毒時,發電報公開求救,被視洩露軍機撤職,社會輿論譁然。
小洪得悉,忍情撰聯:
今時敢問當朝客,廝僕何懷欺國心。

2020.04.09有此「疫」說:
在鷹國某醫院的ICU加護病房,醫生詢問三個新冠肺炎病人被感染的原因:
A:我是在支持莊蒜首相的群體免疫政策的遊行後被感染的。
B:我是在上街反對莊蒜的所謂佛系免疫政策後被感染的。
C:我就是莊蒜。

2020.04.13有此「疫」說:
教宗方濟各和各地教皇線上直播復活節彌撒,英女王發表復活節文告,民眾在家中以各種方式渡過節日,祈求全球抗疫,共渡時艱。
不是教徒的小洪不能如往年隨小孫們在草圃尋復活蛋,今年通過zoom雲端視訊軟件把兒女們聚在一起,看著小孫在各家的角落尋彩蛋,歡樂聲此起彼落,比20國首腦視頻會議還熱鬧。
八歲的小黃打電話叫五樓頂的小青在露台吊下竹籃,把在底樓自家花園找到的彩蛋,送到各樓層的小孩、獨居老人、輪休醫護。
好戰分子的洲際導彈、強權者的肆無忌憚、示威者的詐彈汽油彈、警方的催淚彈、政客的糖衣炮彈[貼圖][貼圖]都不如充滿愛心[貼圖]的復活節彩蛋。
突如其來的新冠病毒疫情,徹底改變我們的生活常態,付出的代價令人不寒而慄,引發人們心靈的震撼和沉思。
混亂是改變的開始,全球化重組、世界格局調整,但先改變自己,才是根本。

2020.04.15有此「疫」說:
去年的今天4月15日,巴黎聖母院在一場大火中焚毁了大部分建築,幸好耶穌荊棘刺冠和受難十字架碎片及聖路易祭袍得以保存,一千平方米的絢麗玻璃窗也得以倖存。
聖母院從1163年開始興建,到14世紀才完工,被列入聯合國教育、科學及文化組織世界遺產名錄。1831年雨果在「鐘樓怪人」,有一段聖母院遭受大火侵襲,最後成為廢墟的描述,令人感嘆這個悲傷的巧合。
法國政府隨之投入巨資連同各界捐款進行修復,鐘樓的大鐘造成300噸重的鉛融化的污染,著名的管風琴之後也需被移出,以清洗將近8000根沾了鉛塵的音管,數千噸的石頭在整理中。總統馬克龍也希望在五年內完成,以趕上2024年巴黎奧運會。然而法國範圍的封鎖令後,修復因疫情被迫中斷。
病毒無國界,不但是人類命運共同體,就算是神也作如是觀。聖母都要宅家至少五年,何況你我。隔離防疫、堅定信心、齊心協力、團結應對,定能戰勝疫毒。

2020.04.16有此「疫」說:
今年柬埔寨佛曆新年節假是4月13日到16日。也是泰國、寮國、斯里蘭卡、緬甸等地的宋干節即潑水節。在這期間,各界民眾會向僧侶布施,進寺廟聆聽佛法宣講,向佛像灑水表示尊敬和祈求平安。
但面對疫情,各國都有禁聚令,寺廟都關門謝客,民眾將祈福地點改在家中,廣大佛教徒在家禮佛修持,希望集眾人善念願力,迴向疫情早日止息。願往生者超生淨土,患者早日康復,家屬身心安穩,醫護人員平安無畏。願大眾以慈悲心面對一切,發揮關愛互助,讓社會早日回復和諧安定,人人平安,自在喜樂。
因應疫情,人的社交距離拉遠了,不能如常出門相聚,但是只要心中有愛,就如佛教徒離佛祖遠了,只要有一顆慈悲虔誠的心,一個微信或電話的體己語、一炷心香,彼此的心近了。

2020.04.18有此「疫」說:
疫情期間聽到許多數字:
打噴嚏時所高速噴發的唾液有1千到4萬顆粒,速度每秒約49.2公尺,如芝麻般飛沫內已有10萬個病毒,在5分鐘之內傳到8公尺範圍,病毒能漂浮五天足以傳染給150個人,平均人們每小時摸臉、擦眼、摳鼻16次,商戶倒閉……家,失業人數增加……人,舒困撥款共……億元,股市暴跌……點,禁制令延至……新增確診病例有……單日再爆……死亡人數增至………
十個簡單的阿拉伯數字,卻排列出這麼驚心動魄的數字。

2020.04.19有此「疫」說:
4月17日,以印支華僑華人為主自發成立的「法國東南亞華僑抗疫物資捐助團」向巴黎13區政府捐助了首批25萬只醫用口罩和2萬N95醫用口罩。區長顧梅先生表示感謝。
前些日子,有兩名在法華人社團負責人因向法國友人和當地華人華僑免費派發口罩,被巴黎警方拘押,存放的大量口罩也被沒收。經解釋和出示相關文件後被釋。
新冠肺炎疫情急劇惡化,對個人防護用品的需求激增,根據法國法律,若存有大量的口罩,會懷疑可能是從不正當渠道獲得,或是法國徵用期間的口罩被倒賣了,這是任何國家都會調查的,法國也有這樣的程序。
有句成語「匹夫無罪, 懷璧其罪。」是說百姓本沒有罪,因私藏璧玉而獲罪。
口罩?璧玉?江湖行走,招數要有。

2020.04.20有此「疫」說:
班主任在遠程教學中發現學習標兵小洪連續多日沒交日記,這事從未發生過,即時成了關注焦點并發文詢問。
小洪在熒屏上回覆說:自防疫封城後,街上的行人和汽車都沒了,我找不到大爺大娘來攙扶過馬路,也檢不著螺絲釘;每天除了上網課外,白天就只有唱支山歌給媽聽,當月亮在白蓮花般的雲朵裏穿行,我們坐在高高的被堆旁邊,聽媽媽講那過去的事情。……這……這日記無法寫了。

2020.04.22有此「疫」說:
《禮記》有句話叫「鄰有喪,舂不相,里有殯,不巷歌」。說街坊鄰居有喪事,家裏舂米不喊號子,鄰里鄉親有殯葬,在外不唱歌。這是表達哀痛同情。
在全球疫情仍然嚴峻時,有些人就急著重拾制度自信宣傳,儼然變成一種抗疫新形象。我們已經付出了沉重的代價,靠醫護人員的犧牲和奮鬥換來的階段成果,總不能在舂米的時候喊號子唱歌。
日耳曼人從不把愛國主義掛在嘴上,但內心深處卻有著與生俱來的民族榮譽感,只注重效率,喜歡用最簡單實用的方式解決問題。
小洪反思:我的其他鄰居又是如何?
高盧人浪漫無邊際的幻想,坦率和天性狂熱。
東洋人自信而又自卑狹小。
約翰牛人(英文:John Bull)講派頭、要面子,深沉純撲卻不博大。
山姆大叔的優越感致使桀驁不馴,但對權利與義務講得分明。
北極熊人的霸氣和格鬥強悍,有不願妥協的性格。
龍的傳人過於現實,做選擇時總從利弊權衡考量。

2020.04.23有此「疫」說:
由於新冠病毒肺炎疫情,多國封城禁足,經濟陷入癱瘓狀態,班機停飛、郵輪停航、車輛停駛、工廠停產,都使得石油及煉油產品需求大減,國際油價在四月廿日史無前例陷入負數。
黃大仙第98號靈簽早就指出:
入山種玉嫌田狹。掘地尋金厭客多。
富貴貧窮天注定。世人何苦力奔波。
中東地區掘地煉油尋金富甲一方,引起幾個大國對黑色黃金的垂涎,全球石油市場背後的經濟和政治利益衝突連年不斷。如今因新冠疫情響起衰退號角的全球經濟,隨時引發大蕭條。
小洪不懂經濟,只盤算如何去油站加滿汽油、不花錢還能領錢買餡餅這好事。

2020.04.24有此「疫」說:
清朝光緒三十年(1904年)北京西山碧寺清虛樓主高靜涵居士扶乩(受到神明附身寫出一些字跡,據說是隋朝天臺山步虛大師的乩文。)
步虛大師預言詩第二節:
萬里長虹破浪征;黃鶴樓中吹玉笛,
八方齊唱凱歌吟,旌旗五色換新新。
正正講述了武漢爆發新冠肺炎的經歷:黃鶴樓吹起奮戰的號角,一方有難,八方支援,萬里長征的醫護人員逆行奉職、捐軀獻愛,上下一心終於將疫情控制,取得旌旗招展的階段性成果。
註:佛旗的五色:藍色表示慈悲和平;黃色表示中道了義,紅色表示莊嚴祥瑞;白色表示清凈解脫;橙色表示智慧圓滿。

2020.04.25有此「疫」說:
有句成語「曲突徙薪」這樣解釋,曲突:把改建成彎的。徙薪:搬走爐灶旁的柴草。比喻深謀遠慮,防患未然。
成語源於《漢書 · 霍光傳》:有位客人到某人家作客,看到廚房設備。客人告訴主人說,煙囪要改曲,木材須移去,否則將來可能會有火災,主人聽了沒有理會,後來真的起火了。
一百年來的一九一八西班牙流感(五千萬死亡)、一九五七H2N2流感(一百萬)、二零零三非典(死亡近千)、二零零九H1N1(一百六十萬)、二零一一海地霍亂(逾五萬)、二零一三伊波拉(約三萬)、二零一六也門霍亂(卅五萬)等,似乎能看到似曾相識的人間大火,但卻好了傷疤忘了痛。
如今病毒擴至全球,死亡人數接近廿萬。但有些國家仍然煙囪未改,柴薪未移,就急於重啟經濟,解除隔離檢疫和禁聚令。人民疏於防範,國家顧於顏面,政治凌駕科學,後果堪慮。
曲突徙薪,治標更要治本,治本重於治心,治心志在治性。

2020.04.26有此「疫」說:
今天(四月廿六日)全球因新冠病毒死亡人數逾二十萬人,震動天庭,玉帝下旨拘捕十殿閻羅王歸案,計有:
一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿森羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿輪轉王。
原因是世上各國都按世衛組織勸諭封城鎖國防疫,唯有這十位閻王卻門戶大開。
奉天承運,玉帝詔曰:眾犯聽候調遣,銷毀生死簿、拆除枉死城,御賜佛力加被,三寶護祐,至心祈求世界各地護國息災,社會早日回復和諧安定,賜眾生吉祥安樂。
悼世界逆行醫護,哀蒼生逝世黎民。

2020.04.27有此「疫」說:
聖經中預先展示了某些人錯誤的態度和行為:「耶和華所恨惡的有六樣,連祂心所憎惡的共有七樣:就是高傲的眼、 撒謊的舌、 流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。」(箴言6章16–19節)
特離譜一天到晚在吹:
我們國家做的很棒,我們完全掌握局面……注射消毒液入體內,一分鐘就可消除新冠病毒,……某天病毒會像奇跡般消失……沒有人比我更了解病毒,過幾天就會歸零,病毒就是一個惡作劇…………
高傲的眼、口無遮攔的特離譜就像是一個手中沒有解藥、心中懷有圖謀劇本的總導演。
「作假見證的,不免受罰;出謊言的,也必滅亡。」(箴言19章5節)

2020.04.28有此「疫」說:
疫情期間傳聞因為補充唯他命C能增加免疫力,人人都改喝橙汁,導致「渴口渴樂」公司業績下滑了百分之五十,為了提升銷售挽回市場,公司舉辦了抽獎活動,打開渴樂蓋掩,就能獲獎,聽說中獎機會高達八成。
小洪想獎品若是口罩、洗手液、蓮花清溫膠囊,或是泰國香米、肇慶米粉等,能補充一下宅家的必需品也不錯,便冒若著被感染的風險,填寫出門購物表,上街買了十罐無糖渴樂,沒等喝完,就中了大獎——紐約七日豪華遊。

2020.04.29有此「疫」說:
小洪在昨天披露喝「渴樂」獲紐約七日豪華遊大獎後,有好友問:
「真的中大獎了?你們敢去嗎?有沒有看清楚細節中必交的附代條件?」、「包機票嗎?」……
小洪連夜按蓋掩上的獲獎認證碼與該飲品公司聯絡,今早已收到一份十多頁的電子文件及回執,同時還附有二頁紐約市關於外藉人士在新冠疫情期間的入境規定。其主要內容是:
此獎是單人紐約七日豪華遊,包括來回機票、四星酒店包早餐、每日豪華轎車免費景點遊玩、午晚餐均在高檔餐廳享用紐約風味大餐、免小費兼每天贈送三個N95口罩及一副護鏡,行程須在二零二零年五月份內,因應疫情可免費升至頭等隔離艙,機票日期一經選定不得更改、轉讓及退換。
紐約抗疫規定主要是:外藉人士入境須自費在酒店隔離十四天,期間不準離開房間或申請出境……
小洪正籌算利益得失之時,廚房內傳來小洪嫂的歡叫聲,原來小洪嫂準備烹調「渴樂雞翅」時,打開的蓋掩獲得的大獎是──雙人紐約七日帝后遊。

2020.04.30有此「疫」說:
相傳諸葛亮每次出兵之前,必定在戰馬前面占卜一課(起一卦)作預測,這就是坊間流傳的「馬前課」。
其中的第十二課 :
拯患救難,是唯聖人;陽復而治,晦極生明。
解曰:當來之象也災難當頭之極,其時聖人出現救苦救難;一陽來複,萬象更新,黑暗到了極點,就見到光明。
唐朝李淳風的推背圖第四十二象也如出一轍,:
而今中國有聖人,雖非豪傑也周成。
四夷重譯稱天子,否極泰來九國春。
中國不是聖人,在面對人類社會從未謀面的新冠疫魔突擊,開始是矇然無措,繼而有官僚、觀望、猶豫、彷徨等處置失當行為,但官方糾偏態度都是客觀與堅決的,力度也非常大,終將全面聯防聯控納入了正軌並取得階段性成果。摸著石頭過河,用生命代價得來不易的經驗和刻骨銘心的悲傷,是要好好總結檢討。

2020.05.01有此「疫」説:
今天是勞動節,小洪準備做頓好飯犒勞一下,但封城禁足近兩個月,小洪家裡日常生活食品耗了不少,正傷腦筋,心中不悦。
妻問:開門七件事──菜米油鹽肉醋茶,哪一樣被耗費了,你反而高興。
小洪:醋,沒了它,妳就不必經常吃醋。
妻:都老夫老妻了,再說你也有吸引力能讓我吃醋。
小洪:……
妻:是鹽!無鹽=無炎。沒有炎症,我們就可以解禁,到外面去把你吃胖些。
(祝大家無「疫」快樂。)

2020.05.02有此「疫」説:
《後漢書 · 丁鴻傳》:「若敕政責躬,杜漸防萌,則兇妖消滅,害除福湊矣。」是說如果凡事都能夠主動的去履職盡責,把事故隱患和苗頭都能消除在萌芽狀態的,一切不吉利的事杜絕,平安幸福自然到來。
《周易 · 既濟》:「君子以思患而豫防之。」說的也是這個道理。
新型肺炎未大型爆發時,有醫生吹哨提醒這可能是一種新型病毒,但是並不受重視,結果……;世界各地也有為政者不履職盡責,為自身政黨和集團的利益,置國民生死於度外,執意重啟經濟;更有者為解脫防疫不力失當而尋求代罪羔羊,對病毒源頭傳播之說甚囂塵上。
倘若各國拋棄成見,不為政治大舞台演出,共同尋求抗疫妙策,方為消災臻福之良藥。

2020.05.03有此「疫」説:
至五月三日,足球王國—南美的拔絲確診新冠病毒病例直線上升至96559例,傳播速度全球最高,累積死亡6750例,預計未來一週會再增加五千宗死亡。
但總統哆嗦了啦仍拒絶採取嚴格的限制措施,并開除了持不同意見的衛生部長。面對國民的死亡,哆嗦了啦不以為然地說:「這又如何(So what)死者大部分是老年人,人生就是這麼一回事。」
記得2018年9月,國家博物館逾200年的歷史文物付之一炬。他也是這麼一句:「這又如何?火災都已經發生了,我不是會創造奇蹟的救世主。」
2019年8月,哆嗦了啦試圖委任自己的兒子出任駐米國大使遭質疑,也這樣回答:「這又如何?特離譜對我兒子讚譽有加。」
之後,有人在質詢他任命家族的親信出任聯邦警察總署署長時回答:「這又如何?」
新冠病毒又滋生一個奇葩總統!
So what?難兄難弟唄!

2020.05.04有此「疫」説:
話說某個晚上,特離譜在欣賞香港歌手羅文演唱一曲「激光中」:
光加熱就等於火
火加歌就等於我
若我與歌再加上你
温度將提高更多
所以你應靠近我
不要再自我封鎖
此一刻你屬於我
你再也沒法躲……
特離譜一聽,原來光加熱有如此效應,如獲至寶,於是隔天大清早就召開防疫記者會招待會,宣布説:
「我是個常常會想到好主意的人,如果用紫外綫或很強的光綫,照到身體內部,通過皮膚或者其他方法進行……用陽光和高溫治療……。」

2020.05.05有此「疫」説:
今天5月5日,是「世界手部衛生日」,這是世界衛生組織於2009年倡議發起。
話說這天特離譜無意間在電視中聽到一個香港的中英文廣告歌:
ABCD AXE……
齊齊洗手用AXE
家家洗手好寫意
……
又聽聞搓手液就可把新冠病毒消滅,靈機一觸,隨即發表了電視演說:
「我注意到消毒劑在一分鐘內就能滅毒,有沒有辦法注射到體內進行清潔,讓它進入肺部,對肺部產生很大影響……。」

2020.05.06有此「疫」説:
話說面對新冠肺炎疫情,勤洗手是防疫的重要一環。
小洪每天都洗手無數遍,為達到卅秒以上的徹底洗手程序,每次都哼上幾句:
手心相對洗一洗,手背相疊拖一拖,
十指交叉搓一搓,弓起拳頭磨一磨,
大拇哥,轉一轉,立起指尖挪一挪,
手腕也要洗一洗,沖沖水,呵一呵,
為了防疫勤洗手、擦乾之後才能走。
習慣成自然,小洪只顧洗手,卻忘了洗腳……
有圖為證(可能會引起視覺不適,慎入!):

2020.05.07有此「疫」説:
《淮南子 · 繆稱訓》中云:
君子不謂小善不足為也而捨之,小善積而為大善; 不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善。是故積羽沉舟,群輕折軸, 故君子禁於微。
意思是說:君子不認為小的好事不值得做而捨棄它,小的好事積累起來就成為大的好事,不認為小的壞事沒有多大的傷害而去做,小的壞事積累起來就是大的壞事。所以,羽毛雖輕,積累多了可以把船壓沉,物體雖輕,數量多了可壓斷車軸,因此君子在壞事剛露頭的時候就加以禁止。
今天,面对新冠病毒,很多國家的防疫都晚了一步,病毒大規模擴散,致使人命、經濟蒙受巨大損失。
事物發生變化的時候,最初都不顯眼,量變而質變。人事物理,防微杜漸,莫不如此。

2020.05.08有此「疫」説:
今天五月八日是「世界微笑日」,由國際紅十字會於一九四八年訂立。希望通過微笑促進人類身心健康,同時在人與人之間傳遞愉悅與友善,增進社會和諧。
在目前全球籠罩在新冠疫情的愁雲慘霧下,更需要微笑來調劑繃緊的心情。誰沒有一些刻骨銘心事,誰能預計後果。認識或不認識的朋友在疫厲中不幸走了,在搶救期間沒有親人的撫慰,孤單的心是怎樣想的。
數年前我與十幾位朋友遊東歐,其中就有樸實厚道庭兄,據聞庭兄在彌留時見到穿上防護服的妻兒時說:我這年紀也滿足了。其意是經歷戰火重生,在異國再建家園,兒女有成,有什麼遺憾呢。
黃霑有一首歌曲詞作:「誰沒有一些舊恨心魔 ,誰願記滄桑匆匆往事,從沒有解釋為了什麼,一笑看風雲過。」
我們誰沒有經歷命運的波瀾,誰沒有渴望華妙的風景,到最後才發現:剩下的竟是內心的寧靜與從容。今生註定我們什麼也帶不走,那就活在當下、笑在當下。
笑看風雲淡,坐對雲起時。

2020.05.09有此「疫」説:
近日看到一個雄雞國的視頻,說一個叫「十字路口」的超級市場集團賣的五十個薄如捲煙紙的口罩賣31.50歐元,斂財害人。(視頻未知其真實性,小洪就不傳了。)
自新冠肺炎發生後,趁機攫取財富:生產不合規定的口罩、二手口罩重新包裝出售、網上訂購口罩騙案、高價倒賣防疫用品、強形攔截和偷竊口罩、濫權者轉售支援醫療資源[貼圖][貼圖]等事件枚不勝舉。
我想起《詩經 · 魏風 · 碩鼠》
碩鼠碩鼠,無食我黍,三歲貫女,莫我肯顧。
逝將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰得我所。
今譯:
大老鼠啊大老鼠,請不要吃我的黃米。
我侍奉女(汝=你)三年,你卻從來不曾把我照顧。
我現在就要離開你,到那安樂的地方去。
哪裡有安樂的地方啊,才是我安身之地。

2020.05.10有此「疫」説:
今天是母親節,當新冠病毒在全球肆虐之際,打亂了我們生活之節奏,有些地方還在禁制令中,兒女只能隔著窗戶向獨居或在安老院舍的母親送上祝福,更遑論與母親共進晚餐。
在美國邁阿密有一名女醫生因在急診室第一線抗疫,被前夫以她受感染風險為由,向法庭申請幷獲宣判取得女兒在疫情期間的撫養權,令女醫生感到崩潰,認為法庭要她從孩子和病人之間作出選擇,是非常殘忍。但她表示:女兒需要我……但我要遵守從醫的誓言,希望女兒長大後能以我為榮。
高爾基小說《母親》給我留下深刻印象,他曾説過:「世界上的一切光榮和驕傲,都來自於母親」。在我們從嬰孩時代到成長的人生過程,母親是我們有形及無形之支柱,她們對兒女之愛絕對是無私的。
疫情可能使人飽受病痛折磨,盡管備受思念之苦,但在摯愛至親的健康面前,無論如何都抹不去血脈相連的親情。
祝天下的母親健康快樂!

2020.05.11有此「疫」説:
新冠病毒疫情有所緩和後,歐洲各國也開始不同程度的解封。法國也從今天開始實行「一國兩制」—將依據病毒傳播情況被劃歸「紅區」和「綠區」,執行不同程度的解封措施。
人類在認識新冠病毒四个月裏沒有戰勝病毒,也沒有硏制出疫苗或特效藥,想要透徹了解它依舊道阻且長,它可能轉成慢性疾病,像流感一樣與人類共存。解封不意味病毒流行結束,還有太多未知,有期待、有害怕、有焦慮,依舊不能掉以輕心。
因此,我堅持非不得已,且坐安在家中。書成二闕「且坐令」,聊以自娛:
一、且坐令.危情
誰忖料,瘴氣延何早。厲風偃折無根草。虐疾交侵冒。且坐凝眸,浮萍落木,邪魔舞爪。
無口罩、向誰申要。憑針線、自謀造。懸知惶亂期天保。怎奈得、驚魂擾。晦晴明暗爭難料。匿危知多少。
二、且坐令.宅家
防病毒。困守貧家屋。抱飢擁被和雲宿。夜臥晨曦伏。枕夢長懸,庭花萎落,眠床冷縮。
求飽腹、灶無餘穀。求生計、又堪卜。甌盤唯剩清齋粥。盼欲有、湯羹肉。甕空炊斷盤中粟。飯香非吾屬。

2020.05.12有此「疫」説:
5月12日是國際護士節。這是為紀念護士職業創始人、英國護理學先驅弗洛倫斯·南丁格爾於於1912年設立。
今時世界各地的護士在新冠疫情防控第一線、保障人民生命安全和身體體發揮至關重要的作用,用實際行動踐行了敬佑生命、救死扶傷、甘於奉獻、大愛無疆的諾言和崇高精神,為抗疫防疫中作出重要貢獻,贏得了人們廣泛讚譽,無愧於白衣天使的光榮稱號。
「在我當護士的第一天,我已不在乎地面上的冠冕,只在乎我是不是全力以赴。」、「在死前只求無愧,那是真正的偉大。在可怕的疾病與死亡中,我看到人性神聖與英勇的昇華。」(南丁格爾名言)

2020.05.13有此「疫」説:
疫情趨緩,開始解封。人們急著到處去約見朋友,見面總時會說別來無恙,似乎在疫境中相逢於重生的感覺。
一千年前宋朝的秦觀有一詩:
念昔相乖離,俯仰變寒暄。
把袂安可期,寄書囑加餐……
亟駕問所苦,兀坐一室閒。
晤對不知夕,歸途斗星翻……
秦觀與朋友別離時,寒喧的話靠書信,只望早日握手親昵,共於一室閒談,不知夕陽西下,待歸家途中才發現已是滿天星斗。
年代更遠的白居易問好友張藉「能來同宿否,聽雨對床眠。」,古人見面可不戴口罩而西窗剪燭、夜雨對床、促膝長談。
如今疫情未了,與朋友見面,還是多提高風險意識,在非常時期,能不晤對也是互相尊重的貼心。
你別來,你我都無恙。如果你不來,我染恙與否,與你拉不上關係。

2020.05.14有此「疫」説:
小洪在書桌前,面帶苦惱喃喃自語:
「……疑是……疑是……」
這時小洪爸走來:
「剛解禁三天,叫你不要到外面遊玩,好好在家唸書,就是不聽……就是不怕……現在,疑是疑是的搞不清……」
小洪越是心慌:
「……疑是……疑是……」
小洪爸:
「還疑是?疑是甚麼……你想想,疑是之後如何?」
小洪突有所悟:
「爸,我想起來了,疑是……疑是……
疑是地上霜
舉頭望明月
低頭……

2020.05.15有此「疫」説:
小洪提醒大家:
如果感覺頸部僵硬,伴有頭痛,不要過分緊張。──這是長時間躺牀上看手機造成的。
如果出現喉嚨乾痒,持續咳嗽,也不必擔心。──這是瓜子花生、核桃薯片吃得太多之故。
如果感覺胸悶伴有類似發燒癥狀,不必恐慌。──這是你怕感染而長時間緊閉門窗之故。
如果一直在家渾身乏力和痠痛,請不要過分緊張。──這是你不能與朋友唱歌跳舞、運動閒聊、喝咖啡吃粿條之故。自我陶醉一下便好。
如果你四肢無力、咳嗽、呼吸急促或困難、咳出黃綠色的膿痰、 發燒高於 38°C—很大可能是陽性反應,必須去醫院檢查。

2020.05.16有此「疫」説:
話說受新型冠狀病毒肺炎疫情衝擊,全國的各行各業都受到了很大的影響,全球數千架飛機停飛,航空業面臨巨額損失,面臨著破産的危險。
長期在停機坪,因濕度、冷凝水和鹽分,使機身和零件遭到腐蝕風險;飛機襟翼和擾流板長期不動,會影響滾轉操縱功效。飛機的引擎口被鳥兒築巢下蛋,會使軸流式渦噴引擎的壓縮器渦輪葉片受損。機輪軸承,長期缺少潤滑及受塵受潮受壓會有效降低胎面的張力和來自臭氧的損害。
當飛機停飛一段時間就要開啓不同階段的維護程序:打開電氣和液壓系統、啓動發動機空轉進行潤滑、檢測機胎氣壓……。
疫情期間,飛機都須作全身運動,何況吃喝坐睡的我們。

2020.05.17有此「疫」説:
書接上回,話說抗疫宅家要多運動,小洪初時不注意,久坐成性,舊患又起,此趟嚴重至站立不安,寸步難行,又不敢去問診,上網搜尋,原來是久坐至梨狀肌發炎,導致坐骨神經痛。無意中搜到瑜伽有拉筋法,學著基本動作做,不到一個月竟癒復八成。自創品牌介紹:
春眠不覺曉─仰臥在墊上,雙手自然放在身體兩側,均勻呼吸且心無雜念。
處處聞啼鳥─臥躺在地,彎曲單腿膝蓋靠近胸部,用小腿向腹部施加壓力,維持這姿勢數分鐘,注意呼吸然後放鬆,如聞啼鳥聲。換另腿重覆。
曲項向天歌—仰臥,用背部肌肉撐起頸部和軀幹,肘部在肩膀正下方,眼睛向前直視,靜心呼吸。
白毛浮綠水—坐姿,背部挺直,把腳底合在一起,雙手放握住腳背。膝旁放鬆靠向地板,身體挺直,眼睛直視前方或鼻尖,前後慢慢移動。
小橋流水響—仰臥,雙膝彎曲與腰同寬,腳跟移到膝蓋下方,手臂挺腰如拱橋,放松身體,自然呼吸,靜聽橋下水聲。
藤籠老樹新—平躺曲膝,右腳踝如架二郎腿於左膝上(或雙小腿作麻花捲狀),慢慢向右降下到墊,臉轉向左側,左手沿肩伸直,眼望左掌心,身體扭轉,再以另一側做重複動作。
青蛙曬肚皮—仰臥,腳抬,膝蓋彎曲用手抓住腳底板向天,腳趾往下彎。
嬰兒坐晚軒—膝蓋彎曲坐在腳跟上,保持臀部與後腳跟接觸,將頭放低,雙手向前置於身旁,胸部按緊靠大腿,輕輕地呼吸。
五體投地拜—動作如上,只是雙手伸直,如西藏虔信朝拜,保持放松十數分鐘。
兩箭升空向—臀部盡量靠牆,雙腿伸直,腳跟點牆,部背貼床,疊掌於臍下丹田,放松身體十分鐘。小洪最喜歡這動作,因為可以到月亮船上聽嫦娥姐姐唱催眠曲。
(一種貨色賣一種顧客,因人而異。小洪不作售後服務。)

2020.05.18有此「疫」説:
書接上回,話說抗疫居家久坐成疾,學瑜伽須有導師,呼吸及動作要到位,寧緊勿痛,否則適得其反。小洪體弱,不敢作過激運動,只好向「柔」處著手,揉揉各穴位,敲敲諸關節,然後:
潤物細無聲—收心靜坐,於無聲聽呼吸。
客路青山外—閒庭信步於廳房間。
行舟綠水前—如上述閒步,雙手自然擺動。
揮手自茲去—甩手運動廿分鐘。
草枯鷹眼疾—眼珠上下左右輪流轉動。
雪盡馬蹄輕—右手扶桌邊,左腿前後擺動,換邊重複。
回看射雕處—頭慢慢向左肩再盡量往後看三十秒。
千里暮雲平—如上動作,換右重複。左右視瞪時幻想身在雲間。
青山橫北郭—右手架胸前橫向左邊,手腕往內彎,左手握拳北右手盡量壓往胸口。
白水繞東城—如上動作換邊重複。
一覽眾山小—站立瞪目遠眺,突然把目光視向鼻端。重複多次。
萬籟此俱寂—靜坐松肩低頷,唇微張,舌頭輕挺上顎,意守丹田。
惟聞鐘磬聲—静坐閉氣,雙手緊掩耳,突然放開并張口吐氣。
曲徑通幽處—雙掌相互擦熱,曲向背後腰眼處上下擦動數七十二次。
禪房花木深—盤腿如坐禪,雙掌相互擦熱後順逆時針往臍周各轉卅六次。每至丹田時有意識用力按壓。
白頭搔更短—用力梳頭三百下。

2020.05.19有此「疫」説:
今天為悼念良師益友遽然仙逝,停稿一日以悼。

鎖窗寒──悼蟻松裕(逢成)老師
慰撫才傳,驚聞遠耗,訃書風遞。
良師益友,音跡遽離塵世。
哭名儒、青山綠水,棲身息作三摩地。
慟蒼穹不語,疊雲堆冷,晚花無幾。
曾記,當年事。慣瀝血黌宮,啓蒙桃李。
師恩未報,絳帳已然閒置。
但青衿、寸尺牽情,霜前月外敷清淚。
且修文、筆染啼痕,化作哀思寄。

2020.05.20有此「疫」説:
在全球新冠肺炎疫情繼續蔓延的陰霾籠罩下,第七十三屆世界衛生大會的舉行有重大意義,為期兩天的大會今已圓滿結束。
世衛組織的會徽由一條蛇盤繞的權杖覆蓋的聯合國標誌組成,在1948年第一屆世衛大會選定的。
其起源於公元前四百年太陽神阿波羅的兒子叫Asklepios阿斯克勒庇俄斯,在檢視一位被雷劈死的人時,用手杖 (權杖) 將突然出現的蛇擊斃,纏繞在手杖上的蛇又被另一條蛇的出用一種藥草將死蛇救活,Asklepios 看了得到靈感,就用這藥草救活那位被雷劈死的人。之後他手持靈蛇神杖,雲遊四方,治病救人。希腊大詩人荷馬曾在史詩中贊頌這位醫生。
長期以來,由蛇盤繞的權杖成為醫學及醫學界包括衛生署、救護車、醫藥中心等的標誌。

2020.05.22有此「疫」説:
話說某夜靈芝姑娘手持寶蓮燈下山,要帶小洪到華山與三聖母相晤。小洪說怕二郎神在那守著。靈芝說:別怕,二郎神因末找到適合的眼罩,一時上不了華山,小洪便隨之往去。
在華山上,三聖母將制成多種藥物有殺菌和提高身體抵抗力的香囊相贈,香囊暗解、羅帶輕分,小洪正欲美滋滋之際……
突然被幾聲哮天犬的吠聲把小洪嚇醒,夢裏不知身是客,原來是一場美夢被街上的流浪狗給砸了。

2020.05.23有此「疫」説:
話說小洪正從孔廟走出來,碰見山姆大叔特離譜正把一個鍋甩在孔廟門前,小洪與之交涉,特離譜說咱山姆地方山水高深,山姆貨幣遠近聞名,咱自由神像最顯靈,咱最富有強大,這鍋定是你們這陋居窮者之物。
爭論間,孔子走了出來,特離普一見嚇得揹起鍋往回跑。孔子對小洪說:由他吧,他這不知天命之人,六十多歲了,聽不下勸說,還未七十歲就為所欲為,這樣的人何必與其辯說,打發他走,無絲竹之亂耳,不仁者,不可久處……。
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨……君子居之,何陋之有?

2020.05.24有此「疫」説:
話說新冠疫苗至今還沒硏發出來,我們今天回顧人類疫苗史,這是經歷了幾個世紀艱苦地探索與硏究,裡面傾注了幾代甚至十幾代世界偉大科學家和醫學工作者的心血。
英國醫師愛德華・詹納Edward Jenner(17/05/1749~26/01/1824)在擠牛嬭的女工發現牛痘疫苗,防止天花(天花病於1980年在地球消失)。被稱為疫苗之父。為後人硏究微生物關係打開通道。
詹納的繼承人——法國人路易・巴斯德Louis Pasteur(27/12/1822~28/09/1895),他以借倡導疾病細菌學說(菌原論)及發明預防接種法 聞名,最傑出的成就是發現了狂犬病疫苗。被世人稱頌為 「進入科學王國的最完美無缺的人」。
和巴斯德同時代的德國人羅伯特・科赫(Robert Koch(11/12/1843~27/05/1910)發現炭疽杆菌、結核杆菌和霍亂弧菌而出名。為微生物學奠定了堅實的理論基礎。
從此,肺結核、小兒麻痺、麻疹、瘧疾、霍亂、破傷風、白喉、鼠疫等一繫列傳染病的病因都明确了,人們逐漸找到了對付疾病的方法。
欲知新冠疫苗何時成功開發,且聽下回分解。

2020.05.25有此「疫」説:
書接上回,且説新冠疫苗,其硏發不外是滅活疫苗、腺病毒載體疫苗、核酸疫苗、重組蛋白疫苗、減毒流感病毒載體疫苗。向世衛備案的新冠肺炎疫苗硏究過百個,其中已經進入臨牀試驗的共有8個,幾家著名的公司是:
中國的康希諾生物股份公司(CanSino Biologics, China)和中國軍科院軍事醫學硏究所的合作項目,它屬於腺病毒載體疫苗。
美國生物公司Moderna採用核糖核酸技術,與傳統的硏發路徑不冋。
英國牛津大學詹納硏究所(Jenner Institute)和阿斯利康製藥公司(AstraZeneca)聯合硏發基於腺病毒載體疫苗以及新冠病重組突蛋白硏發。
疫苗競賽引起不安,約百分之四十人規群對疫苗安全有效高度懷疑,認為風險高於病情。專家粗估要防止傳播,至少百分之七十人口獲得免疫力,安全防疫至少每人兩劑,全球須一百六十億劑,生産資金和注射時間是難以估計。
對有人跳過人體試驗,催生疫苗的「極速行動」,把全球人命安危繫於盈利的産業鍊,撈取股市和政治本銭,亦時有可見。
一枝安全有效疫苗的產生刻不容緩,勿將疫苗州服膺於政治,造福人群,是人類共同的希望。

2020.05.26有此「疫」説:
在目前全球因新冠肺炎死亡近卅五萬人的哀傷中,港澳名人—曾任第九至十一屆全國政協常委、賭王何鴻先生於今日香港時間下午一時在港逝世,享齡九十八歲。
死亡有三個孿生兄弟:「衰老腐朽」、「惡疾絕症」與「災難橫禍」。何老是衰老腐朽而逝,有機會在奮鬥了幾十年後得以休息,比諸掙扎在重症監護室內的人和在疫情災難橫禍中的死者幸運多了,因為有些國家的死亡者被草草安葬,家人不得舉殯,連人類最後的尊嚴都不能得到保護。
死亡的原因遠比結果來得可怕,辛棄疾在西江月一詞中説:萬事雲煙忽過,百年蒲柳先衰。緣起緣滅,生命的實相與生死之究竟為何?有多少人明暸?

2020.05.27有此「疫」説:
世界衛生組織(WHO)昨天宣布暫停氯奎寧(chloroquine)及其衍生產品羥氯奎寧(hydroxychloroquine)治療2019冠狀病毒疾病的臨牀試驗。長期以來這藥物一直被用來治療瘧疾和關節炎。至今為止,沒有任何證據顯示能抑制新冠病毒,藥品監管機構警告服用後造成嚴重心律不齊,使新冠患者死亡風險上升34%。
但特離譜卻力挺此藥治新型冠狀病毒,他說:「我已經吃了一個半星期了,我還在這兒,沒事啊。」此話一出,該製藥企業的股票冒升了百分之卅,早知情者獲利頗豐。
特離譜若不是為私利,而欲「身先士卒」作白老鼠,說不定什麼時候會變作「士已亡、身先卒」。阿門!

2020.05.28有此「疫」説:
上回說及特離譜吞食氯奎寧治療病毒,是為民試藥還是愚民惑說、又或是另有目的?就不得而知。中國古時曾有楚王吞蛭的故事:
話說春秋之末戰國初期,楚國的楚惠王,在一次與群臣用餐時,發現菜中居然有一條活水蛭,蛭能入肉咂血,他擔心追究起來,廚師和監食官都要被處死,便把水蛭吞進了肚子。隔天肚子作痛,便向御醫令尹說明原委,令尹聽後跪下行大禮,向惠王道賀:大王您有這樣的聖德,就連上天也要保佑您,這點小病不會傷害大王的。楚王果然得愈。
大道無親,惟德是輔。一個領導者,不注重仁德修養,就不具有令人折服的魅力,否則人格特質從何而來?人民的福祉何能得保?

2020.05.29有此「疫」説:
話說《黃帝內經》有云:夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄椎,不亦晚乎?
意思是:病了以後再吃藥,亂了以後再治理,就像渴了再掘井,要打鬥才造兵器,不是太晚了嗎?
炎症初起之時,有醫生吹起預防的哨子,但仍未加注重,待形成大規模傳播才封城,已造成相當的損害。同樣地歐美各國在接到神州向世衛組織的報告消息,以為這是亞洲之事,不採取預防措施,仍然在進行政治選情、體育競賽、文娛活動等,結果造成大流行的災害。
渴而挖井,防而無罩、病而尋藥……為時晚矣。

2020.05.30有此「疫」説:
蟻松裕(逢成)老師今早十時在比利時舉殯,因應疫情限聚令只能允許卅人分批出席儀式,況由巴黎到布魯塞爾已超出一百公里禁足令的離家距離,我們只能在遠方默默地送老師最後一程。
蝶戀花──送別(用蟻老師遺韻)
《姚洪亮》
默送孤身萍影小。去去無聲,靜息歸仙島。晚翠偏逢霜信早,蓬山獨伴瑤臺草。
琴咽韻消人遽杳。掩卻吟箋,筆硯相將老。夙願還多君未了,遂心唯覺曹溪好。
註:曹溪:西方阿彌陀佛極樂世界七寶樹林的簡稱,六祖慧能因在曹溪寶林寺說法得名。

2020.05.31有此「疫」説:
唐朝宰相魏徵經常勸諫唐太宗李世民:凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,善始者實繁,克終者蓋寡。
其意是:凡是古代的君主,承受上天的大命,開始做得好的確實很多,但是能夠堅持到底的卻很少。
在這次新冠肺炎的抗疫中,綜觀世界各國領袖的做法:有不吸取過去疫症的經驗痲痹大意,有不聽取專家的分析和建議抗疫慢幾拍,有手忙腳亂後才穩住陣腳,更有埋怨甚至甩鍋,為自己推卸責任,有趁疫情大打政治牌,有為了讓家長不用帶孩子,恢復工作的所謂救經濟,將小孩推進學校……
處在安樂的環境中要時刻想到危險的日子,體恤百姓,領導者要自始至終地保持兢兢業業的治國態度,這才是貞觀之治的一國之主。

2020.06.01有此「疫」説:
今日是六一兒童節,小洪在給孫女講童話故事:
從前有一頭狼看到了幾年前遇到的那頭在河邊喝水的小羊,當時理虧不能把細皮嫩肉的小羊吃下,如今看到小羊長得比前豐滿肥腴,更是垂涎不已,便心生一計,對羊說:你在河邊喝水,把身上的病毒傳播給我,如今我病了,你要賠償填命。
羊重新戴上口罩説:我依舊在下游的農莊喝水,你在山上下來,怎能說我把病毒傳給你呢?我們去找熊大哥和雄雞弟弟評評理。
熊大哥和雞弟弟深知狼的本性,隔著口罩向狼說:既然你被病毒感染,請你躺下,我們替你檢測,好知道病毒的來源。
狼知道事敗,灰溜溜掉頭欲走。
小孫女插口說:別讓狼走回森林,牠沒戴口罩!

2020.06.02有此「疫」説:
話說在全球抗疫的過程中,因美國白人警察涉嫌過度執法,致一個黑人死亡,暴發了大規模的黑人抗議事件,更有一小撮暴徒趁亂打砸偷燒。
長期以來,美國存在著難以解決的裔族矛盾,很多黑人認為白人警察對待黑人罪犯通常更加暴力的種族歧視象徵。
其實自六十年代黑人領袖馬金路特金以公民抗命方法爭取非裔美國人的基本權利後,黑人在美國的政治權益得到重視,黑人當上總統或其他政府部門主管。
美國自稱是「世界民族大鎔爐」,他們可以建立一種制度來維持國家的統一與和平,成為世上超級強國及經濟強國。
黑貓白貓都會抓老鼠,也有牠的野性,問題是主人如何找到一個共存的平衡環境?

2020.06.03有此「疫」説:
話說,因為疫情許多體育賽事都取消。一天正在看電視體育節目重播去年跳水世界錦標賽十米高臺女子雙人決賽。
小洪妻問:「你猜猜這十對選手中,哪兩位奪金牌?」
小洪正在低頭看微信,隨意回答說:「我媽和妳。」
小洪妻:「?」
小洪:「妳常問我媽和妳跳到水裡先救誰,都練習了這麼多年,金牌穩奪無疑。」

2020.06.04有此「疫」説:
德國哲學家黑格爾(1770~1831)說:「人類從歷史中學到的唯一教訓,就是人類從不從歷史中吸取教訓。」
單看這句話,邏輯上是不契洽的,但細想也不無道理。對教訓,人們只是會慢慢適應,久了,又一再被教訓。被教訓的次數多了,就習以為常。
世上多次發生過丟羊亡羊的事,但事後羊牢的修補還是將就馬虎,再次亡羊,又再次哀傷;也有人亡了羊,為保烏紗,補牢是為免受牢獄之災;甚至有人刻意尋找代罪羔羊忘了補牢。
耶和華說:我必親自作我羊的牧人,使他們得以躺臥。
亡羊補牢,更重要的是把羊圈修補得牢固,使羊群得以安躺,牧民得以安心。

2020.06.05有此「疫」説:
《荀子》:「安利者常樂易,危害者常憂險;樂易者常壽長,憂險者常夭折:是安危利害之常體也。」
安全得利的人常常快樂舒坦,危險受害的人常常憂愁而有危機感;快樂舒坦的人常常長壽;憂愁而有危機感的人常常夭折:這就是安危利害的一般情況。
朱德一九一九年感時詩:「獨抱杞憂安社稷,矢心為國睹昇平。」是憂國憂民之心。
杞人憂天的故事仿佛是兩千多年前我們的先人對我們今天新冠病毒疫情持續的預警。
如令疫情之下,當個憂心的杞人,可能才是對自己、對身邊人最負責任的表現。

2020.06.06有此「疫」説:
今天是六月六日星期六。對東方民族來言,6是一個吉利的數字,如六六大順、六畜興旺、六韜三略、六合貴人、六根清淨、身懷六甲。但在聖經中,6被認為是一個不理想和不完美的數字,因為上帝在7天內創造了世界。
在基督教中,6是人間至惡的象徵,撒旦的代號就是666。
666也叫做魔鬼數,請看:
666=(61+61+61)+(6³+6³+6³)
666=1³+2³+3³+4³+5³+6³+5³+4³+3³+2³+1³
666=2²+3²+5²+7²+11²+13²+17²(即前7個質數的平方之和)
666=1+2+3+……+35+36
詭異的666!猶如撒旦迷惑世界,但終會被審判。啟示錄說:把牠捆綁一千年, 扔在無底坑裡,將無底坑關閉,用印封上,使牠不得再迷惑列國。(二十章2-3節)
人類與新冠病毒的抗戰過程中,無須陷入六神不安、六親無靠、六道輪迴之中。生命面臨威脅,經濟遭受衝擊,政府接受考驗。不管撒旦是否被上帝綑綁,仍以堅決的信念和科學的角度應付。

2020.06.07有此「疫」説:
小洪問妻:疫情爆發至今哪一行生意最好做?
小洪妻:醫藥。
小洪:不,醫藥都給壟斷。應該是木材!
小洪妻:?
小洪:至今公佈的因新冠病毒在院死亡的官方人數接近四十萬,隱瞞和醫院外的不知其數。
小洪妻:那又如何?
小洪:棺木的需求啊。
小洪妻:現在疫情緩和,木材快沒市場。
小洪:暴亂四起,大部份的店鋪都釘上木板防護,砸毀了又補上,而且世界各地示威不斷,人們的感染病毒機會大增。估計市場需求很大。
小洪妻:快聯繫銀行貸款經理,我們做鋸柴生意!

2020.06.08有此「疫」説:
話說在山姆大叔處有一位「墨子」身患新冠肺炎、身染毒癮、使用假銀子,被衙差涉暴致死,引發騷亂。且聽春秋戰國時期的「墨子」這麼看:
「……治亂者何獨不然?必知亂之所自起,焉能治之;不知亂之所自起,則弗能治。聖人以治天下為事者也,不可不察亂之所自起。」
其意思是:治理混亂又何嘗不是這樣,必須知道混亂產生的根源,才能進行治理,否則就不能治理。聖人是以治理天下為職業的人,不可不考察混亂產生的根源。
惟山姆大叔不尋求根源解決,欲放惡狗咬人,轉移抗疫𣎴力的視線,利用混亂局面或軍事手段為自己博取政治利益的做法,甚至進行一場政治豪賭,是治國平天下之法乎?
至於趁火打劫的一眾「墨子」,正牌「墨子」又有何高見,且聽下回分解。

2020.06.09有此「疫」説:
書接上回,一眾「墨子」是何故在疫情未解除下趁火打劫?正牌「墨子」直言不諱:「雖至天下之為盜賊者亦然:盜愛其室,不愛其異室,故竊異室以利其室。 賊愛其身,不愛人,故賊人以利其身。此何也?皆起不相愛。……不愛異家,故亂異家以利其家……天下之亂物,具此而已矣。」
墨子說:即使在天底下做盜賊的人,也是這樣。盜賊只愛自己的家,不愛別人的家,所以盜竊別人的家以利自己的家;盜賊只愛自身,不愛別人,所以殘害別人以利自己。這是什麼原因呢?都起於不相愛。……不愛別人的家族,所以侵擾別人的家族以利他自己的家族。……天下的亂事,全部都具備在這了。
小洪借用一位詩友的筆名「白墨」來說說,有一種墨,色白如銀,研磨後變黑,即謂黑白相融、陰陽合德。陽即白,陰即黑,陰中有陽,陽中有陰。膚色是先天遺傳,社會地位是後天社會制度再加上個人修為。將自身融入居住地之社會,愛吾愛以及人之愛,兼相愛而交相利,成就無亂事之天下。

2020.06.10有此「疫」説:
居家禁制令解除後,下樓去買東西,腿腳還算靈活,比幾週前的寸步難行好多了,只是腰部和膝關節有點僵硬。
近日各地示威遊行民眾長時間單膝跪地,難道他們就不怕跪出毛病?
膝關節的周圍肌肉薄弱,上下骨骼形成的槓桿長,承受了人體86%的重量,膝關節磨損機率大,肌腱易傷,退化較快。何況是單跪?這個姿勢會讓周邊的軟骨、軟組織磨損得更嚴重。醫學上有鶴膝風—膝關節腫大變形,股脛變細,形如鹤膝,時生劇痛,舉步維艱,相當形象。
白居易晚年足疾益沉,肢體疼痛屈伸不利。每讀到他詩句「共遣數奇從是命,同教步蹇有何因。」、「斗擻弊袍春晚後,摩挲病腳日陽前。」、「杖策人扶廢病身,晴和強起一迎春。」,敢自豈能適從現狀?
樹老根鬚瘦,體衰腰膝傷!

2020.06.11有此「疫」説:
隨著肺炎疫情未解除,各地限制民眾進行戶外活動或搭乘大眾交通工具,要求在公共場所保持社交距離,越來越多人選擇騎自行車去上班與採買物品,紛紛搶購代步工具,自行車和電動車便是首選。於是街上少了汽車的碳排放,減低空氣污染,地球不感冒了。
為地球減碳的171國《巴黎氣候協定》,努力了多年的成績,竟不及一顆小小病毒!

2020.06.12有此「疫」説:
由於山姆大叔新冠病例數目仍高,疫情之後的經濟復甦仍長路遙遙,民眾示威導致第二波疫情爆發的擔憂持續上升,造成市場不安情緒加深,「道窮死」工業平均指數暴跌逾千八點,即是錢包內的錢蒸發百分之七,一般的小股民和散戶欲哭無淚。
仿唐詩胡侃嬉之:
「産值依山盡 ,錢財入海流。厄窮嗟淚目,輸卻一層樓。」
「日蝕千金一炷煙,股民散戶淚如川。飛流直下三千尺,問是翻身哪一天。」

2020.06.13有此「疫」説:
話說前些日子,由於新冠病毒肆虐,人們隔離在家,喧鬧的城市突然安靜下來,一些平日難得一見的野生動物野生動物很快適應了新的生活環境,特別是那些松鼠、小狐狸、野豬等也出現在空蕩蕩的城市中,城狐社鼠、陶犬瓦雞開始從隱蔽處走出來轉悠。森林中沒有遛狗人的打擾,各種小動物悠閑地生活,鳥類則在不受打擾下覓食築巢。
我們竟然穿越東晉陶淵明「結廬在人境,而無車馬喧。」和穿梭在宋朝范成大「日長籬落無人過,惟有蜻蜓蛺蝶飛。」的時代。我們雖宅家避疫,卻感受著陶淵明桃花源裡的那片樂土「狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有餘閒。久在樊籠里,復得返自然。」
人類和動物感受到少了噪音、多了謐靜,帶來一份內心的平和與質樸,重歸大自然忘機生活的舒適。似乎聽李白向我們說:「長歌吟松風,曲盡星河稀,我醉君復樂,陶然共忘機。」
這樣的隔離日子是您我想要的嗎?

2020.06.14有此「疫」説:
在疫情期間突發種族風暴,到處喊著BLM—Black Lives Matter( 黑人的命也是命)的同時,各地也發生雕像革命,許多樹立了數百年的名人銅像都因涉及種族歧視和暴力的銅像被噴漆、摧毀和拋入海中。計有:
比利時在位最長的國王利奧波德二世於1865至1909年曾將剛果變成了一個大型的勞工營,幷壓迫當地人製造橡膠,掠奪財富。
英國的愛德華科爾斯頓在1680年間在非洲販賣黑人奴隸。就連英國前首相邱吉爾的雕像也沒能幸免,被塗上種族主義者。
哥倫布—代表當時西班牙帝國主義心態和販賣奴隸。
不知已故歌手米高積遜的銅像是否受到沖擊,因為他的黑皮膚變白是由白癲瘋引發之說有爭議。
更擔心下回會不會輪到鄭和銅像?當年鄭和下西洋,浩蕩的船隊曾經抵達非洲的肯亞和莫三比給等地,寂寞期間,一時迷亂留下種子於不顧,涉嫌種族歧視,而且也是「引發瘧黑的源頭」!
小洪也上街抗爭,高呼:SLM—Statue Lives Matter !銅像的命也是命!

2020.06.15有此「疫」説:
話說新冠病毒至今仍無藥物可治,人們聞之色變,更有人病急亂投醫,不管是火光入體、消毒劑注射,或是用四縱五橫劍指法對口罩加持,也不管是牧師發功驅赶病毒,還是飲牛尿沐牛糞沐,奇葩絕技,層出不窮,完全不信科學,不靠科學手段來抗疫。
小洪且壇擺陰陽陣,手揮雌雄劍,畫符誅妖。持七戒、點朱砂、寫黃符、念法咒,太上老君急急如律令……
步韻友人填就一闕「離亭燕」:
占卜扶乩隨口,施法設壇能手。
更向眾多疲疴者,祭告癘情消否。
舞劍逐魔氛,經幡串鈴纏首。
酬酹辟邪杯酒,犧宰疫瘟雞狗。
筆點朱砂玄藴咒,煉汞燒丹遊走。
歃血喚鍾馗,交拜叩頭成友。

2020.06.16有此「疫」説:
疫情期間常擔憂兒孫事,入眠困擾,習慣在睡前聽鬆弛音樂,聽著聽著,迷糊間發現窗外的聖心白教堂被人塗黑了,轉過身來,這邊廂的泰姬陵、清邁白廟、九一一遺址新世貿中心大白鴿、白宮、愛琴海岸的白屋,無一幸免在一夜間變黑。
白色建築的命也是命,怎麼遭此厄運?疑惑間披著黑色婚紗的白雪公主驚慌失措向我跑來,大喊救命,只見她身後一大群烏鴉、烏龜、烏賊抬著黑色的納粹標誌「卐」在追逐。
黑雲壓城城欲摧,只見星條旗上的五十顆星逐漸變黑,楓葉和紅膏藥被貼在黑色旗上,巴黎鐵塔上紅黑藍的旗幟在烏天黑地的天空飄揚。城下只見熊貓、班馬丶虎鯨、企鵝、喜鵲身上白色部分用黑布遮蓋著慌忙逃生,由白帝城來的白居易、李白、齊白石相隨白求恩躱在烏衣巷口醫院,戴黑口罩的黑袍醫師和黑衣天使揮舞手術刀。黑乎乎、烏洞洞、暗沉沉……
在黑色恐佈夢中嚇醒,急往洗臉清醒一下,突然發現鏡中的一頭白髮都變成黑油油的,我驚了!笑了!

2020.06.17有此「疫」説:
疫情舒緩,學校終於重開,班主任要求大家寫一篇當時在家抗疫防護的作文。小洪交的這篇捧了個雞蛋──零分:
在全球疫波未平疫波又起、疫氣相投、疫步疫趨的日子,我疫乎尋常的冷靜,決不疫急心慌。我和妹妹相互罩應,決不相信那些疫端邪說,罩謡過市的傳言,每天安心待在家,臨危不聚。聽老師的話勤洗手,用洗手液沾沾自洗,搓手不急,保持衛生,這樣才不能讓病毒疫觸即發,要毫無疑疫地罩顧自己。
我們響應老師的號召,在疫情時期停課不停學,多讀書,以讀攻毒,鞏固知識,打好防疫戰,像鍾南山爺爺那樣,十年劍礪寸心表,疫戰功成百毒除,疫無反顧地讓細菌疫了百了,使我們的生活安疫如常。

2020.06.18有此「疫」説:
阿富汗至今逾二萬人染疫,盡管數字不多,但這主要是因為阿富汗檢測能力有限,無法實施大規模檢測。聯合國難民署表示,由於其周邊國家爆發大規模疫情,已有成千上萬阿富汗人從巴基斯和伊朗返回,感染病毒機率劇增,形勢不容樂觀。
首都喀布爾一位53歲兒科醫生與家族三十多口同住,他接觸過發燒咳嗽的病人後最先發病,因院方遲遲未通報病毒檢測結果,致家人掉以輕心,一個接一個染病,結果他與兩名親人相繼病逝,參加葬禮的親友亦中招,最終家族多達46人受感染。其家人慨嘆:受打擊就像世界末日一樣。
福壽康寧,固人之所同欲;死亡疾病,亦人所不能無。貧窮國家,醫療系統落後、政府反應緩慢、欠缺防護意識,面對疫情束手無策。天災人禍,受苦的是黎民百姓,時每念之,抆淚痛甚。

2020.06.19有此「疫」説:
新冠病毒在貧窮非洲大陸造成的死亡人數七萬餘人,在全球新冠死亡總人數中所佔比例不大,這是因為人口密度低的原因。雖然如此,蝗災卻是致命的,非洲面臨70年來最大的蝗災,蝗蟲以每天一百五十公里的飛行速度,攻城掠地,1平方公里蝗蟲可以吃掉3.5万人一天的食物,至今年底將有2.5亿人口面临严重的食物危机。
令人擔憂的是,非洲原本就已貧弱的數百萬人民再陷危難,因為當他們聚集試圖對抗蝗災時,恐有散播新型冠狀病毒的風險。
先秦時期的《大雅》早就知道:「旻天疾威,天篤降喪。瘨我饑饉,民卒流亡。我居圉卒荒。」正是:老天行虐自難防,接二連三宅半荒。饑饉癘瘟災疫重,而今未得覓醫方。

2020.06.20有此「疫」説:
當全球人們正抗擊防護新型冠狀病毒之時,地球的溫度悄悄出現異常,世界不少城市的溫度比去年同期高出3至4度,西伯利亞地面下悶燒的「殭屍」火苗,還不時引起火災,出現異常30度高溫,有氣象學家指出,2020年或會成為有紀錄以來歷史上最高溫的一年。正如王維詩曰:赤日滿天地,火雲成山岳。草木盡焦卷,川澤皆竭涸。
溫度的升高也使永久凍土層和冰川出現融化,使海平面上升,其平均速度是每年3.6毫米,比上個世紀快了兩倍多,假如溫度持續強勁增長,那麼到2100年,海面的上升幅度可能將超過1米,瀕海的許多城區都會淹沒消失。
冰川融化還會帶來潛在病毒的威脅。之前就有不少科學硏究發現,融化之後,其中被封存上萬年之久的遠古病毒有復活造成的史前病毒解放。唐代李宗元早嘆道:憑闌久彷徨,流汗不可揮。莫辯亭毒意,仰訴璇與璣。
人類與病毒的抗爭是長期艱熬的一個嚴峻問題。

2020.06.21有此「疫」説:
疫情之下的父親節,雖然不是中國的傳統節日,但是在此時此刻對於遠在他鄉的人,在這個日子更是掛念著老父親的安危。很多時候常常想:當父親退下來不需要再為家庭打拼時,子女可以成為父親的守護者,可是過去因為種種原因,與父母聚少離多而成為空談,而現在因為疫情,更不能萬里飛去探視,心裡總是久久的疚意和難受。
有一對兄弟不到一歲時先後診斷視網膜病變、先天性視神經萎縮,從來沒見過自己的父親,在父親把他倆培育成人的今天,作了一首曲:如果我看得見,讓我們牽手看看,山花多爛漫。如果我看得見,讓我們牽手看看,星空多璀璨……。
聽著這曲子,深受感動。反回頭,看看自己的兒孫,多月來都未曾見面,就體會到知道自己的老父,數十年的盼望、悵望、遙望的日子,是怎樣由挺拔的腰背變成如今的樣子。
隨手翻閱一本詩集,映入眼簾竟是這首:曹鄴(唐)
山前山後是靑草,盡日出門還掩門。
每思骨肉在天畔,來看野翁憐子孫。

2020.06.22有此「疫」説:
最近,意大利著名旅遊城市佛羅倫斯的吉普賽人發起了一次罷工遊行,他們的訴求是因為新冠疫情持續,旅遊景點沒有遊客,致使他們就無法「工作」。歐洲扒手猖獗,這已是舉世知名的事,這當中又以吉普賽人的情況最為張揚。這樣的示威遊行頗讓人啼笑皆非。
小洪向該市市長提了個方案,果然在該市多了不少遊客,扒手的失業率明顯下降,求助少了,示威沒了。
該方案主要是由市府義工喬裝遊客,在手袋及皮包放上由環保局回收的棄置手機、自來水筆、懷錶等小物品及小量金錢(總金額比派發扒手失業救濟金節省得多),市容恢復正常營運,弱勢族群生活得保障,社會和諧穩定。
為此,小洪被任命為佛羅倫斯市扒手工會主席。

2020.06.23有此「疫」説:
上回說到在疫情中吉普賽人( Gypsy )也稱羅姆人( Roma )的生活狀況,最早起源於印度北部,經過屢次遷徙,其蹤跡遍佈世界各地。15世紀進入歐洲幷聚集,由於和所屬國其他民族的生活方式格格不入,人世認為他們不能融入社會主流,淪為占卜行乞、舞者樂師、慣偷坑騙。世代的惡性循環,讓吉普賽人註定走向流浪的宿命。
吉普賽作為一個天生流浪的民族,內心有著很強的民族性格,他們拒絕其他文化與變化,保守著內心關於流浪的一些浪漫的嚮往和天生的特質。
吉普賽這詞帶有歧視味道,一個稱呼包含了多少悲劇的宿命。只要不再趨行庸賤之事,吉普賽人的命也是命。小洪寄語:
落塵流浪竟何緣,宿命由來不記年。
歌板卡門新步履,改邪移俗子孫傳。

2020.06.24有此「疫」説:
最近的「呼吸事件」鬧得沸沸揚揚。回頭說説1988年出生於臺灣雲林的女孩林淑藝,自出生三個月左右被診斷罹患「三好氏遠端肌肉萎縮症」,體弱多病如風中蠟燭,十多年來,她經歷了兩百多次的急救,十三次徘徊在鬼門關前。卻能坦然面對自己的殘疾,從不自卑,也不自暴自棄,每天都在挑戰生命的極限,樂觀積極認眞地掌握稍縱即逝的分分秒秒。
不是所有人都能如願以償的呼吸,如新冠肺炎重症患者,連最後要說的一句話「我不能呼吸」也無能為力!
脆弱的生命在呼吸之間,一口氣吸不上來,死亡就接近了,能呼吸就要感恩。聖嚴法師說:遇到人生的狂風暴雨時,注意呼吸,旣能夠讓我們心安,還能夠保全生命。
疫情時擁有足夠的口罩、酒精,都比不上有一個健康的肺。一身元氣隨呼吸,萬劫塵心在自由,願大家:學會呼吸,活到天年。

2020.06.25有此「疫」説:
日前在龍舟預賽獲亞軍的紅隊隊長小洪向大會提出三點抗議,原因是舉辦單位因應新冠疫情修改了賽事規則,使得紅隊龍舟失去奪冠的機會:
1, 大會規定要求保持社交距離,所以紅隊不得追趕領先的黃隊。
2,大會按社交安全距離,規定成人平舉單側手臂,自指尖至另一側的肩膀,在不碰觸其他人的情況下,距離大約是1 公尺,所以紅隊隊員不敢用力揮槳。
3,大會規定參賽者需配戴口罩,我們不能呼吸!
經連日審議,大會決定取消各地在今行的端午龍舟大賽,順延至明年一決高下。

2020.06.26有此「疫」説:
在疫情初起,小洪就把牙醫約會取消,迄今牙患依然,卻不敢張口給牙醫攪弄,怕死。
東晉名臣温嶠,領兵打了不少勝仗,卻打不過牙疼,讓醫生替他拔牙時因傷口感染誘發中風死了。
杜甫也牙痛,因連日下雨,沒法去治療:「當期塞雨乾,宿昔齒疾瘳。」望雨興嘆。
白居易牙疼倒是舒服,一躺就躺了三天,等著老婆煎藥:「頭痛牙疼三日臥,妻看煎藥婢來扶。」醒來時還是痛:「老去齒衰嫌橘醋,病來肺渴覺茶香。」,是命好牙不好。
韓愈四十多歲,牙齒就快掉光了,敢寫祭鱷魚文卻不敢寫掉牙詩,是牙疏氣漏,不好吟詠之故。
元朝宋子虛看到楊貴妃的病齒圖:「一點春寒人瓠犀,海棠花下獨顰眉。內廚幾日無宣喚,不向君王索荔枝。」是苦中作樂。
明朝文人吳儼:「齒落竟何悲,不落亦何喜。但願不腫痛,叫號動鄰里。」是最樸實的訴苦。
小洪只開口吞飯,不張嘴治牙,是為防禦病毒,活該忍著痛!

2020.06.27有此「疫」説:
雄雞國的鄉鎮市議員第二輪選舉因疫情所致延至明天星期日進行,各黨各派都在作最後努力。雄雞國的總統可以由國民直接投票選出,而市長是由選民選出的各政黨議員投選,也是奇事。
花旗國的總統選舉在民主、共和兩大黨之間爭奪,各出其謀,為了造勢,也不理疫情蔓延,特離譜還要求出席造勢活動的參加者簽署一份因參與而感染病毒不追責聲明,視國民性命如草菅。
老子在道德經中說:「太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂,百姓皆謂我自然。」
最好的國君治理國家大事,但人民卻不知道他做了什麼;次一等的國君,用道德感化人民,因親近而獲好評;再次一等的國君,用刑罰政令治理人民,使人心生畏懼。最次等的國君,用可以欺騙人民而愚弄人民,民必反抗之。有的國君自己說話沒有信用,人民更不信任他。最上等的國君悠哉閒哉不輕易發號施令,事情成功了,老百姓反而都覺得說本來就應是這樣的。
施政者的德行都要向民眾投下神聖的那一票負責。

2020.06.28有此「疫」説:
新冠肺炎肆虐下,除了一線工作的醫護人員,孕產婦是世上最勇敢和偉大的人,因其屬新冠病毒易感人群,面對疫情,難免許多的焦慮和擔心。在此氛圍下如何保障準媽媽的生命安全、保障分娩的順利進行,充滿了前所未有的挑戰和不確定性。
產房禁止包括配偶在內的探視者進入,孕婦在沒有家人在旁的情況下獨自生産而多生憂慮,感到要孤軍作戰感到無助和失落,這就須要有自己的勇氣和自信和熱情的助產人員專業的鼓勵協助。
以前,孕婦為求順產,冒險去河邊洗裙,據《北齊書-竇泰傳》載,泰母有娠,期而不產,大懼。有巫曰:「渡河湔裙,產子必易。」在疫情期間,何止渡河洗裙之風險!有詩曰:
娘在房中肚呌痛,十月懷胎在娘身,
一陣痛來難可忍,二陣痛來失心魂,
銀牙便把青絲咬,繡鞋蹬地罹苦辛
上要奔天天又遠,下要入地地無門,
結髮丈夫心不忍,香火堂前許願心,
今把願心來許下,孩兒降生地挨塵。
兒奔生來娘奔死,陰陽隔的紙一張。
讚美妳—勇敢的孕産媽媽!

2020.06.29有此「疫」説:
書接上回:疫情之下在母親的肚子裡的胎兒也非尋常,既缺少公園陽光的洗禮,又須在母親的口罩下呼吸,隨母體避免出席不必要的聚會或讓高風險感染人士到訪家中,使小生命缺少了許多人的親暱。
新生命的誕生敲醒這個非同尋常的晴天,生命不息,病毒未除,晴天仍在,紅撲撲的臉蛋迎接每一道燦爛的陽光,被窩散發著一陣陣暖酥酥的香,粉容嫩的雙手上下求索,身軀護著一顆追求幸福快樂的心,開始寓寄在奇妙而平凡的生命。
不凡之子,必異其生;大德之人,必得其壽。雖生在異變疫情下,卻在愛的氛圍下成長,關愛是永恆無異的,幼吾幼以及人之幼,願天下的嬰幼兒健康活潑,將來都是大德之人。
祝福你—可愛的新生兒!

2020.06.30有此「疫」説:
書接上回:在疫情下的爺爺奶奶、外公外婆是不獲前往探視新生孫兒,只能在視訊上凝視小生命,將凝視化作一種幸福,幸福來自衷心的贊美和感激。BB笑一笑, 煩惱全拋掉;寶寶動一動,好事頻相送。
紅樓夢的賈母「箕裘付與兒孫輩,我自含飴樂餘年。」說盡老人家之心情。添孫了,含飴弄孫,倒履迎客。如今疫情之下只能對熒屛含著飴糖,逗弄孫兒,卻不能高興得把鞋子倒穿熱情款待賓客。 宋朝姜特立喜得孫兒之後詩曰:
鸞鳳難為種,尋常羽族繁。
共期公入相,又見子生孫。
衣鉢傳親手,箕裘付後昆。
韋平今遠矣,衮衮屬高門。
(註:西漢時期韋平父子相繼為宰相)
而我更喜歡同是宋朝的袁說友之《瑞孫周歲》:
頭顱七十已看看,喜抱孫來傍晬盤。
敢望吾家有英物,箕裘且欲戀儒冠。
(老夫七十經歷了許多事情,如今喜抱周歲孫子在盤中抓到心儀的物品,眞希望我家出了人才,成為繼承祖輩事業的有學問之人。)
我對兒孫不祈高門入相,只改用蘇東坡名句盼之:「惟願我孫愚且魯,無災無難學才賢。」

2020.07.01有此「疫」説
對於防止新冠厲疫的遺害,各地都因情而設立許多法例,目的都是為市民的健康和社會的經濟秩序而設,公佈實施,大勢所趨。
西漢時期《漢書 · 刑法志》說:制禮以崇敬,作刑以明威也。聖人旣躬明哲之性,必通天地之心,制禮作教,立法設刑,動緣民情,而則天象地。……夫法令者,所以抑暴扶弱,欲其難犯而易避也。
中國古代法律制度是中國古代政治制度的重要組成部分。自夏商以來的五千多年,中國古代法律制度的發展脈絡清晰,有因有革,內容豐富,特點鮮明,其體系嚴密完整、結構邏輯嚴密的刑法典而聞名於世。除了大家熟悉的刑事立法之外,其中還有非常豐富的民法律例標準與適用原則。
今天開始施行的港版國安法,既與全國性法律相銜接,又充分顧及香港法律制度的特殊性,為保障香港社會穩定有序、市民安居樂業提供了堅實的制度保障。
法律的實施往往比法律的制訂更為重要,司法程式與具體的司法制度則是保證法律貫徹實施的關鍵,不然就成為無牙老虎。

2020.07.02有此「疫」説
新冠病毒防範還未完全解除,長江流域連續28日發出暴雨預警,其148條支流的水量已經達到緊急水位,中國26個省、區、市遭受洪災,受災人口達到1374萬人次。
《地母經》對2020庚子年不僅預告了瘟疫,同時示警了水災和饑荒,其如下:
太歲庚子年,人民多暴卒。春夏水淹流,秋冬多饑渴。
高田猶及半,晚稻無可割。秦淮足流蕩,吳楚多劫奪。
桑葉須後賤,蠶娘情不悅。見蠶不見絲,徒勞用心切。
庚子年頭,「人民暴亡」、「春夏水淹」都不幸言中,「秋冬飢渴」、「流蕩刧奪」、「蠶不見絲」會出現嗎?小洪正思量著把房間空出來,屯積大米、食用水、衣布料、牙痛藥、廁紙、橡皮艇、救生衣……最重要的是紙和筆,續寫有此「疫」說。

2020.07.03有此「疫」説
二零二零年剛過去一半,這是不平凡的半年:新冠肺炎的疫情、香港社會事件、美國黑人死亡事故,都是我們這代人難以忘卻的重大親歷。
突如其來的疫情給我們安逸的生活造騷擾—病情的延悞、師友的離去、情誼的疏遠、旅遊的取消;遺憾多了、活動少了、體型變了、牙齒掉了、頭髮長了……
比抵禦病毒更難的,是守住自己的節奏。人心困苦,有一段共同的回憶,歲月微凉,有朋友可以取暖,已是足矣,浮生變幻,天命定之,憂愁舛逆,當有盡時,興幸的是我們都在信念中活著,我們的命也是命。

2020.07.04有此「疫」説
今天,美國在新冠肺炎病例近二百七十萬、死亡人數逾十三萬人及連續每天新增五萬病例之際,迎來了獨立日—國慶日。
在1776年7月4日這一天,美國正式宣布十三個殖民地脫離大英帝國,宣告獨立,并宣佈《美國獨立宣言》。其主要起草人是托馬斯 · 傑斐遜(Thomas Jefferson 1743~1826 )。他是美國第三任總統,也是美國開國元勛中最具影響力的人物。《獨立宣言》中,傑斐遜寫下“人皆生而平等 ”而聞名。但在近期美國各地爆發的反種族主義抗議中,示威者把多處傑斐遜雕像塗污、推毀。
傑斐遜有一句名言:「在一個文明國家,若指望在無知中得到自由,過去從未有過,將來也決辦不到。」
不同的國家,在不同的歷史階段實施自由民主的形式和途徑有所不同,更需強調的是自由民主普適性的內涵。
法國大革命時期著名的政治家羅蘭夫人臨刑前在自由神像留下了一句為後人所熟知的名言:「Liberté, que de crimes on commet en ton nom ! 自由自由,天下古今多少之罪惡,假汝之名以行!」

2020.07.05有此「疫」説
隨著新冠疫情造成經濟困境的影響逐漸顯現,試圖讓本國恢復到疫情之前的「常態」無效或失敗後,許多地區的領導人在各種選舉的優勢已經流失,除了眾所皆知的美國和巴西外,最近舉行的波蘭總統選舉和法國市政府選舉,都出現了變數。至於今日東京都知事(東京行政首長)創紀錄廿二人參選的選舉,將決定抗疫得法的小池百合子是否連任。
波蘭總統杜達在選舉前赴美國企圖獲得互相取暖各取所需後,仍然未能取得過半數而須作第二輪選舉,形勢嚴峻。
法國的市政府選舉使得執政黨失去了許多席位,不得不把民望甚高的總理撤換,重組政府以平衡各方政治勢力。
新冠病毒是關乎人類存亡的事件,影響了了我們的生活,同時也暴露其所謂民主國家的弱點,幷改變全球化的經濟政治性質和架構。
以德行仁者王,以力假仁者霸,以訛竊仁者奸。

2020.07.06有此「疫」説
美國在每天新增的新冠肺炎五萬病例疫情下,美國總統特朗普依然在南達科他州的拉什莫爾山(總統山—雕有十八米的華盛頓、傑弗遜、羅斯福和林肯總統頭像)國家紀念公園參加獨立日慶祝活動,并燃放煙花,作為自己的競選連任造勢。這場活動吸引數千人參加,且並沒有要求與會民眾採取戴口罩、保持社交距離等防疫措施,慶典宛如「播毒」大會,一個週末就錄得十二萬陽性病例。
特朗普在總統山前煽動社會分化,發表演說繼續炒作早前的反種族歧視示威,批評部分「憤怒的暴民」包括左派、掠奪者、煽動者,內容充斥他在政治造勢集會上的種種不滿與好鬥。還講語出驚人:99%感染病例完全無害,把人民生死置之不理。
在疫情防控中扮演着怎樣的負面角色,事實、歷史、民意,必然都會給出公論。
天下之禍,起於怠忽者十居其九。其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。

2020.07.07有此「疫」説
津巴布韋立國前是非洲南部重要的文明發源地,1895年淪為大英帝國殖民國—羅德西亞。1980年4月18正式獨立為津巴布韋共和國(Republic of Zimbabwe)。穆加比為總統,直到2017年軍事政變後下台。
穆加比在早年對種族歧視有過這樣說:
只要白色車還在用黑色輪胎,種族歧視就仍存在。
只要人們仍以黑色代表惡運,而白色代表和平,種族歧視就仍存在。
只要人們仍穿白色衣參加婚禮,穿黑色衣參加喪禮,種族歧視就仍存在。
只要賴帳就被列入黑名單,而非白名單,種族歧視就仍存在。
就算是打枱球也是以黑球進袋而白球仍在抬面,種族歧視就仍存在。
但我無所謂,只要我仍在用白色衛生紙擦我的黑屁股,我就很爽。

2020.07.08有此「疫」説
疫情下的一個寒月積霜、亂雲排霧的夜晚,小洪臉色蒼白,唇牙哆嗦的蓋著被子躺在床上。
小洪妻擔憂的坐在床頭安慰:「別擔心,沒事的,會好的。」
小洪:「哎!這『輩子』太短了!」
小洪妻摸摸小洪的額安慰:「說什麼話呢?忍著點,咬咬牙就邁過去。」
小洪指著下半身:「我說這……這被子太短了!」他抖了抖露在被外的雙腳。

2020.07.09有此「疫」說
在新冠肺炎肆虐下,生老病死都須要好好反思。生而為人,我們總要在人生的苦難與困境中前行,在疾病與衰老中穿過,在告別與死亡中蹣跚。
儘管如此,在疫情的新生兒仍頑強勇敢的來到這個世界,生命給孩子喜悅 ,孩子給我們喜悅。有位老朋友最近又添了孫,而且是第五個五孫,堪稱是五朵金花,寫了首「天仙子」一詞:「恰恰啼聲鶯囀喚。浣紗仙子垂情眷。 承恩屢賜玉芙蓉,開瑞瓣,盈芳畹。五朵金花如錦燦。」老人家雖說在疫情下仍未見過初生小孫,但喜形於色不言可喩。
又收到一位老朋友生日時填「好事近」的詞:「馬齒又添生,華髪應難猜算。短詠慢詞吟慣。幾時閒雙腕。 桑楡雖晚意千般,清影拂書案。窗外斗星明燦。約兒孫相伴。」訴說在疫情下祈望兒孫們來相伴的奢求。
生,是一個「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。」旅程。

2020.07.10有此「疫」説
我們常説老的時候含飴弄孫是件幸福的事情。但我們忽略了這只是對身體健康的老人。至於生活不能自理時,他們如何享受天倫之樂?發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至,又有幾人?
新冠肺炎最易受感染和侵害的是老人,在老人院或獨居的老人,也只能隔著窗外戶,遠遠地注視著前來探望和送食物而只露出半臉的兒孫,隱形的病毒,讓孤獨加重,讓死亡更近。
每一位老人都希望和家人一起終老,都願意為家奉獻自己的一切,他們不願意成為家人的麻煩,可是到那時卻已無能為力。如何讓他們覺得活著是件好事情,少點遺憾,少點痛苦,如何讓老人生活得更有質量,是値得我們深思的事情。
老要有「竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。」的體魄。

2020.07.11有此「疫」説
疾病自古是人類社會無法繞過的難題,病是心理和生理的功能障礙,疾病未發生時,與該疾病相關的危險因子已然存在。再堅強的體質,再嚴密的組織,還是會被病毒入侵,殲滅了頑疾,也傷了自己的元氣。
老人家在安老院舍和醫院間輾轉,身上插滿管子,滿臉皺褶中看到了頑強的生命力。生命在任何時候都應當是平等的,疫情面前尤其不能放棄弱勢群體。
在頑疾中經歷的人才體會到的那種煎熬:
元稹:垂死病中驚坐起,暗風吹雨入寒窗。
李清照:病起蕭蕭兩鬢華,臥看殘月上窗紗。
杜甫:多病所須惟藥物,微軀此外更何求。
李煜:風威侵病骨,雨氣咽愁腸。夜鼎唯煎藥,朝髭半染霜。
曾經在惡疾中經歷絕望、祈望、生望,將生命讓治療發揮力量,面對現實,謀求的不只解決表面疾苦,還要找到疾病背後的根源,從治病、治人到治心。
病時須有「料峭春風吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎。」的祈盼。

2020.07.12有此「疫」説
在疫情期間有幾位師友先後離世,礙於禁足令,無法前往弔祭。孔子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」參與弔唁儀式,是生者內心眞情的自然流露,是對死者生命的嚴肅意義和死亡的莊嚴表示。
有生必有死,有死就有葬,這是宇宙的規律,也是塵世眾生要面對的永恆課題,人類的肉身作為物理性的存在,從出生那一剎那即註定要一步一 步地走向死亡的終點。
唐伯虎有《絕筆詩》:
生在陽間有散場,死歸地府也何妨?
陽間地府俱相似,只當漂流在異鄉。
曾經貼近過死亡,如今懂得生的喜悅,知道生命總有結束的那天,就此而已。悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩。
死是「回首向來蕭瑟處,歸去、也無風雨也無晴。」的灑脫。

2020.07.13有此「疫」説
一六六五年,鼠疫在歐洲爆發,尚在劍橋大學唸書的牛頓回到鄉村,度過十八個月與世隔絕的生活。科學史上赫赫有名的牛頓三大運動定律、萬有引力定律等的靈感都起源於這十八個月的自我隔離時期。
一八三零年秋天,俄羅斯爆發霍亂,普希金被迫在一個小村子裡待了三個月。三個月裡普希金創作了六部中篇小說、廿七首抒情詩,從而奠定了他在文學史上的地位。
朋友,在新冠疫情禁足這幾個月,您是怎麼度過?

2020.07.14有此「疫」説
1789年的今天,法國人民攻克了象徵封建統治的巴士底牢獄,揭開了一連串的法國大革命 (1789年 – 1799年),以「自由、平等、博愛」等新思維,推翻當時傳統君主階層制度。1880年7月6日頒布法令,將7月14日定為法國國慶日。
受新冠肺炎疫情的影響,原定法國國慶日當天在巴黎香榭麗舍大道舉行的傳統國慶閲兵儀式今年將取消,取而代之的是在協和廣場舉行的儀式,由總統檢閱各兵種軍團的步行方隊,飛機在上空列隊致敬,最後由穿迷彩服的將士和穿白掛的醫護圍繞一幅巨型紅白藍國旗、在馬賽曲的歌聲結束,場面莊嚴、溫馨、感人。
本來國慶之日理應舉國歡騰,萬民同慶,但疫情之下,取消了閱兵,除防止群聚感染,旨在向守在抗疫一線的醫護、軍警、平表示敬意和讚賞,這比那些突顯軍事力量的某些號稱大國更得民心。
居官先厚民風,處事先求大體。讚!

2020.07.15有此「疫」説:
有一隻蠍子要到對岸的醫院把身上的毒性袪除,求靑蛙將牠背過河,靑蛙答應了,前提是蠍子不可以螫牠。剛離岸不遠,蠍子忍不住向靑蛙螫了一下,中毒的靑蛙沉入河底前質問蠍子不遵協定,蠍子說:這是我的天性。
與對手打交道的時候,應該瞭解對手的天性而作出最壞的打算。
知己知彼,確保不死。

2020.07.16有此「疫」説
書接上回。身帶惡毒的蠍子好不容易游回岸邊,碰見臥在岸邊的一條龍,便哀求龍帶牠過對岸醫院清除身上的毒。龍目睹了靑蛙的遭遇,自然拒絕,并嚴厲譴責。蠍子說你有厚厚的龍鱗,比防護衣更密實,我怎能螫你,龍答應了。
龍隨之崛起騰飛,正把蠍子送達對岸時,冷不在鱗甲空隙間被蠍子螫了幾口。蠍子還耍嘴說:我們都是有爪有足的朋友,但施毒是我的習慣,一時改不過來!
寧可立足於自己不被欺騙,而不能祈盼別人不會來欺騙自己。「寧恃己之不可欺,毋恃人之不欺己。」

2020.07.17有此「疫」説
等候在診室裡小洪,心裡總覺得新冠病毒不僅侵襲身軀,也會壓塌靈魂,忐忑不安。
又想起人們常說若心裡有什麼不對勁的事,找個人來傾訴可以減壓,說不定正巧碰到一位心理學家,便向身旁一位人士打個招呼:您是哪個行業的?
對方說:我是殯儀服務人員。

2020.07.18有此「疫」説
據說與人密切接觸超過十五分鐘便會帶來高風險,頭髮長了都不敢學韓愈那樣「脫冠翦頭髮,飛步遺蹤塵。」去理髮院,只能像賈島「 頭髮梳千下,休糧帶瘦容。」對理髮師敬而遠之。
李白也為頭髮發愁:「白髮三千丈,緣愁似箇長。不知明鏡裡,何處得秋霜。」「樓上春風日將歇,誰能攬鏡看愁髮。」「人生在世不稱意,明朝散髮弄扁舟。」
白居易在三千餘首詩歌中,頭髮詩多達約四百首,盡都道盡病中老年人的苦困:「老色頭發白,病形支體虛。衣寛有賸帶,髮少不勝梳。」「隨梳落去何須惜,不落終須變作絲。」「病添心寂寞,愁入鬢蹉跎。」「日覺雙眸暗,年驚兩鬢蒼。病應無處避,老更不宜忙。」。宋朝的王鎡在病中自我解慰:「臥久不知黃葉落,起來還見白髭新。橫梳頭髪斜陽下,半脫清風半委塵。」
在古人的頭髮詩,只有明朝吳寬說得最貼我心「難呼童子上階來,頭髮蓬鬆亂作堆。」,蓬頭厚髮的小洪每天倚門倚閭盼望兒孫上門來。惟有像楊愼「白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。」 嘆息著「古今多少事,都付笑談中。」

2020.07.19有此「疫」説
當昔不知勤學早,此時猶悔讀書遲。趁疫情期間無所事事,便埋頭在書中,給自己一點補償。
著意三分防疫處,寄情萬卷宅家時,自覺讀書可以消除寂寞和孤獨,可以暫時忘卻對病毒的恐懼,卸下生活苦惱,暫除塵俗慮,遂託枕書聲。
以書祛病健身的人不勝枚舉。孔子一生愛讀書,顯然是孔子受益匪淺的養生之道漢代劉向説:書猶藥也,善讀之可以醫愚。北宋詩人陸遊切身體會到:病中書卷作良醫;更說:讀書有味身忘老。
書中自有延年藥,朋友,不妨試試。
「疫說」邀得鄭懷國學友點晴之筆作跋文,謹此表示本人深切的感謝。
附:
《鄭懷國》
良方慳一艸,忘老逸情陶。
竹屋詩如玉,延年樂價高。
答和懷國兄
《姚洪亮》
上醫何搗藥,災毒任薰陶。
耽枕群書裡,隨由鬼氣高。

2020.07.20有此「疫」説
小洪隨無疆界醫療隊往一貧困國家去支援防抗新冠病毒,當地醫療資源匱乏,就連探熱電子槍也沒有,用的是水銀溫度計,別說其他呼吸器和特效藥。初出茅廬,心情十分緊張。一天,護士發現小洪右耳上架著一根探熱針,平時擱的是開藥方時用的筆。
一問之下,小洪十分驚慌:「我可能把那支筆塞在病人的後庭.……」
跋語:
《鄭懷國》
初哥方寸患,亡筆尾椎邊。
耳側升溫疾,烘烘腦冒煙。
《姚洪亮》
新丁充國手,躊竚藥欄邊。
未診心先亂,茫如十里煙。

2020.07.21有此「疫」説
書接上回,小洪隨無疆界醫療隊去搶救感染新冠病毒病人,經過一定的訓練實習後,便在醫院的急診室獨當一面。
一天,送來一位病人,仍然在耳邊斜掛著筆的小洪,細心替病患探熱、量血壓等檢查,當他扒開患者緊閉的左眼一看,說:瞳孔沒有反應,沒救了。
患者兒子說:醫生,我爸爸的左眼是微晶玻璃義眼。
跋語:
《鄭懷國》
窗鎖真魂隱,無瞳義眼詼。
晶球觀命宿,秋水映靈臺。
《姚洪亮》
愚瞀猶魚目,行醫太詭詼。
煉丹空有術,竽濫竟登臺。

2020.07.22有此「疫」説
書接上回,小洪在無疆界醫療隊支援抗疫中,兩次醫療出錯,被團隊調到當地的一個農村衛生所。
一天送來一位疑似新冠病毒感染者。小洪完全遵照醫療規則作了檢查,確診為普通感冒症狀,習慣性拿下架在耳邊的筆凖備開藥方,溫馨的問病人:你需要我開稀一點的藥還是濃藥。
病人恐慌的說:醫生,我還不想死,不需農藥!
跋語:
《鄭懷國》
儂語無疆界,呢噥是也非。
牧林農有藥,丹劑用濃稀?
《姚洪亮》
妙法真還假,良方似若非。
世醫心自遠,秘藥古來稀。

2020.07.23有此「疫」説
書接上回,小洪經過隨無疆界醫療隊援助貧困國家抗擊新冠病毒回來後,被派選為撰寫一份向聯合國人類生育調查報告:
經過COVID-19新型冠狀病毒之後,在發達國家地區中會生出一批胖子,在貧窮線下的國家會餓出大量瘦小人群,在極權統治國家會憋出許多瘋子,在極端自由國家湧現大批儍子,在和諧穩定和富庶的國家出生率將是有記録以來的最高。
跋語:
《鄭懷國》
咎殃因恐罩,試毒禍身全。
貧富癡狂昧,庸凡豈逆天?
《姚洪亮》
毒斂基因變,玄機策萬全。
古今三窟計,生死兩重天。

2020.07.24有此「疫」説
防疫禁制令也令自然界的走獸飛禽受到影響,森林公共關係科接到不少抗議和投訴:
蝸牛:日夜關在屋內,我不能呼吸!
烏鴉:白鴿可以任意聚集,對我們則斥趕吆喝,抗議鳥族歧視!
公雞:戴了口罩,我不能司晨啼叫,失業了!
啄木鳥:規定生外戴口罩,我如何執行啄殺害蟲,侵犯了鳥權。
螞蟻:執行一米社交距離,蟻民如何覓食?訴求重視弱勢群體。
跋曰:
《鄭懷國》
蝸郎唏伏宅,工蟻抗無糧。
鳴啄嗆纏罩,誣鴉鬩鴿牆。
《姚洪亮》
疫欺何太久,樽節皺眉糧。
人畜投阬阱,哀祈出院牆。

2020.07.25有此「疫」説
美國政府抗疫不力、境內種族衝突連連、特朗普為獲取連任之下,轉移視線焦點,對中國甩鍋不成,更藉口保護知識產權,要求中國政府在七十二小時內關閉駐休斯敦總領事館,並撤離所有人員。中國隨之以外交對等原則,也下令美國駐成都總領事館於三天內關閉。
看來美國鷹派熟讀我國漢代軍事家班固「兵出無名,事故不成」的兵法。歷來發起作戰的一方總要找個藉口,劉邦出兵前先發喪舉哀,誣稱項羽殺死義帝,日本藉口一個日兵在宛平失蹤引發七七事變,美國說伊拉克薩達姆擁有核武而出兵。
在新冠疫情未平息,又引來外交對弈風雲,令人擔憂。
跋曰:
中美疫说
《鄭懷國》
狼嗥群犬吠,完璧有相如。
孰喚東風起,英謀自古紓。
《姚洪亮》
風摜從容事,雲深得自如。
滾雷翻海勢,橫浪一帆紓。
註:風摜諧封館。

2020.07.26有此「疫」說
中國剛在抗疫中穩住陣腳,又全力迎戰洪水,而今更遭到美國及五眼聯盟在各方面的擠壓制裁,美國單方面宣布關閉中國駐美的休斯頓總領館。中國仍然「敵軍圍困萬千重,我自巋然不動。早已森嚴壁壘,更加衆志成城。」
孫子兵法有云「主不可以怒而興師,將不可以慍而致敵。」中國不惹事也不怕事,嚴陣以待可能發生的一切,經濟尋求復甦,天問一號照樣飛往火星,艦隊依舊巡護海疆,堅信「天下雖安,忘戰必危。」
跋曰:

《鄭懷國》
孫子千秋法,攻謀克肆橫。
止戈知彼此,華夏誌和平。
《姚洪亮》
罡風當戶起,亮劍與雲橫。
自有經綸手,軍威鎭太平。

2020.07.27有此「疫」說
劉伯溫在《郁離子》中講述了一個「若石防虎」的寓言:一個叫做若石的人住在山上,有隻老虎經常窺伺他家。若石便率家人晝夜防備。因為防守嚴密,一年後,老虎什麼也沒得到,便死了。若石大喜,自以為虎死,再沒有什麼危害自己了。於是放松防護,沒多久,有另一大獸而來,若石束手無策,被其咬死。
疫情威脅暫時消失不等於危險永遠消失,洪水肆虐是另一大獸,而美國政府的多番嫁禍圍攻,更是比老虎大獸更兇猛。
柳宗元在其《敵戒》中也闡述了這種危害:敵存而懼,敵去而舞,廢備自盈,祗益為愈;敵存滅禍,敵去召過。
有備則制人,無備則制於人。
跋曰:

《鄭懷國》
落水蹦牆急,穿棚小丑徨。
新冠風景線,蹶虎愈兇狂。
註:棚是戲臺,指美競選政局。
《姚洪亮》
疫蹤催惙惙,虎跡惹徨徨。
有備能平亂,無人敢譎狂。

2020.07.28有此「疫」説
蟹先生與蟹小姐邂逅多時,本決定年初結婚,無奈發生新冠肺炎,婚期延後。禁制令期間,只得兩地相思,苦不堪言。近日解禁,便相約到龍王市婚姻註冊署登記,欲成眷屬,一圓好夢。
兩人……不,是兩蟹在門前見面時,蟹小姐發現蟹先生的行動有異─竟然是直行的。追問之下,才知道蟹先生在禁足數月期間,在狹窄的空間直出直進,已成習慣。
蟹小姐嗔怒:心相近相與配對,道不同不相為謀。
一段好姻緣讓病毒給拆散了!
跋曰:

《鄭懷國》
封城成陌路,禁足散夫妻。
橫直難聯偶,無緣步不齊。
《姚洪亮》
疚為陳世美,羞作買臣妻。
陋習須磨合,眉間舉案齊。
註:朱買臣貧賤時為樵夫,其妻棄之而去,後朱買臣顯貴,其妻受其饋贈,羞愧自殺而死。

2020.07.29有此「疫」說
香江疫情嚴峻,提升防疫措施,禁止食肆內用餐并籲無事莫外出。蜈蚣生性喜好竄爬,回來後發現一條腿上長了許多紅疹,經醫生檢測,認定這是染冠毒後出現的其中一種症狀。為防止病毒擴散全身,必須截肢。蜈蚣寬懷:幸虧我有一百條腿。
醫生:化驗結果顯示你所有腿神經腺都被感染,做好成為蚯蚓的心理準備。
跋曰:

《鄭懷國》
百足原無足,何來足禁愁。
適冠將足削,焉足解瘟憂。
《姚洪亮》
囚足窮時日,平添蹇足愁。
世緣今未足,徒徙足風憂。

2020.07.30有此「疫」說
在視訊上互相勉勵共度時艱應付病毒,卻不想敵不過病魔,在沒有約定的未來,陰晴圓缺不定,離合悲歡時來。嘆無常沓至,嗟際遇離分。老同學先走了,崎嶇起伏人生路,輾轉塵緣各修行,悲極。
鎖窗寒.泣悼林惠嬋學友
雨冷蕉林,烏啼廟塔,露侵籬菊。
驚聞噩耗,淚眼濛迷香燭。
更不堪、淒懷舊侶,並肩同桌嗟無復。
恨滔滔湄水,翻掀惡浪,奪情摧玉。
哀哭,潸然續。憶視訊聊天,影消何促。
音容去渺,信有生緣遲速。
最傷憐、敏惠嬋娟,魂歸佛國空留宿。
自個兒、一抹清妝,遠守香丘獨。
跋曰:

《鄭懷國》
疫波掀噩耗,學姐驟仙遊。
佛國回生地,窗緣悵笑眸。
《姚洪亮》
慟傷知已友,徒憶故交遊。
無語塵緣事,歸收奪淚眸。

2020.07.31有此「疫」說
小洪經營一家話劇院,因限聚令被迫關閉多月,損失慘重。近日放寬禁制,入場人數限制一半,仍然慘淡零散,苦不堪言。
一日,有人致電查詢:請問劇場演出是幾點開始?
小洪:您幾點來我們就幾點開始。
跋曰:

《鄭懷國》
人生大舞台,好戲即時開。
離合悲歡事,何容演試哉!
《姚洪亮》
征行數尺臺,投步幕簾開。
回首堂前客,旁觀復幾哉。

2020.08.01有此「疫」說
小洪欲往銀行辦理轉賬事宜,擔心疫情期間銀行會縮短營業時間,於是打電話去詢問。獲答覆說銀行只開幾個窗口,維持有限服務。
小洪問:您們的窗口能容納我爬進去嗎?再說這樣做會引起銀行護衛注意嗎?
跋曰:

《鄭懷國》
此窗君莫近,惆悵客窗情。
夏夜螢窗讀,雞窗映曉明。
《姚洪亮》
事發東窗苦,撬窗損性情。
鐵窗人獨坐,窗影疚神明。

2020.08.02有此「疫」說
五月三日疫說談及足球王國—南美的拔絲國疫情是傳播速度最高,不幸言中,三個月過去便升坐亞席,確診超過二百六十萬人,死亡人數直指十萬,而新舊貧民窟內的庶黎更苦不堪言。
拔絲國的「這又如何(So what)」奇葩總統—哆嗦了啦更是中招,連續三次檢測都是「三陽開泰」,連妻子也被感染,內閣成員有五人亦確診。
孟子曰:「天作孽,猶可違;自作孽,不可活。此之謂也。」
跋曰:
巴西景點
《鄭懷國》
茁茂花威拉,森林烈焰狂。
飛哥當總統,新鬼遍荒崗。
註:花威拉即葡文 favelas 貧民窟。疫情下新貧民窟增加。
《姚洪亮》
疫起初陽日,二陽爻變狂。
三陽成測定,亡命短松崗。

2020.08.03有此「疫」說
二千年前,戰國時期的蘇秦與張儀師出同門,均為鬼谷子門生,蘇秦遊說各國聯手抗秦,是謂合縱,張儀則為秦獻策與個別國家交好,破壞瓦解合縱,是謂連橫。
美國學到合縱連橫的皮毛,命自稱身披六國相印的「胖背獒」搞「捂眼聯盟」,四出拉攏所謂盟友和能插手的國家挑撥造謠,企圖對抗中國。
中國則通過加大對外開放力度和一帶一路,幫鄰國防疫厲、搞建設,以共同發展經濟達到互利互惠的目的,運用道、法、儒等諸子百家的學術蓄勢發力面對任何對手。
當前中美間的在經濟、事事和防疫的較量格局,頗有點類似中國古代戰國時期。誰主浮沉,將是精彩大戲。
跋曰:

《鄭懷國》
犯漢夷中國,神州古有容。
大同求共處,儒道釋遵從。
《姚洪亮》
浪高連雨急,吾自不更容。
合眾連橫策,安能任所從。

2020.08.04有此「疫」說
某醫院接收新冠病患的成年人太多,於是徵用兒科急診室來同時搶救急症成人。
一天,小洪到醫院去預約診症時間,經過兒科急診室時看到醫護正在推入一位兒童。半小時後小洪辦完事經過該急診室,看到同樣的醫護把一位斑白頭髮和瘦削病人被推出。心裡詫異:人說「惡意中傷,金可鑠而骨可消,」難道半小時的診治,會「病毒侵身,毀其髮而吸其髓。」怕得急忙離開醫院。
跋曰:

《鄭懷國》
陰差陽不錯,老少豈公平。
若使新冠媚,銷魂恨有名。
註:新冠對65以上的老帥哥另眼相看。
《姚洪亮》
死生無老幼,塵旅道難平。
解毒防滋蔓,方移鬼錄名。

2020.08.05有此「疫」說
新型冠狀病毒肺炎肆虐,許多公眾場所都是傳染病溫床,除新冠病毒還有金黃葡萄球菌、沙門氏菌及大腸杆菌等等。
炎炎夏日,很多人逛街都會買樽裝飲料解渴,喝不完隔夜再喝,據測試發現,開蓋後的飲料在室溫內存放,大腸杆菌每八分鐘就能翻倍,黃金葡萄球菌每20分鐘也會繁殖1倍,3小時細菌量就會增500倍。飲用樽裝飲品時會經由口腔進入樽內,令飲料細菌量急增,在1g內有10萬以上的細菌,一瓶喝剩的200g的飲料的細菌數量是驚人的。
跋曰:

《鄭懷國》
窺竊瓶中事,玄宵一夜驚。
葡萄腸桿亂,孽種倍滋萌。
《姚洪亮》
毒苗還肆虐,菌暑又潛驚。
茗具清泉潔,防微貴未萌。

2020.08.06有此「疫」說
抖音是不少人在抗疫禁足時調劑生活的伴侶,它是由一名福建程序員張一鳴創建的「字節跳動」(Bytedance)裡一個社交媒體軟件。2017年抖音以十億美元收購北美音樂短視頻社交平台并推出海外版TikTok,迅速擊敗了老外們常用的五大軟件WhatsApp、Facebook、Youtube、Instagram、Twitter,成為全球用戶的最大社區。
近日美國正頻繁對TikTok打壓、封制和強制出售,允許微軟收購,但交美國財政部要提成交易金額。撇開政治因素,從利益上看,它衝擊了美國的科技霸權壟斷,所以美國高科技巨頭在政客的配合下,違背市場經濟原則,圍獵中國公司,對它的成果進行巧取豪奪,共同啖食一場價值數千億美元的掠奪盛宴,更讓人們看到美國所謂維護資訊流動公平自由的虛偽性。
跋曰:
TikTok
《鄭懷國》
踢托傳情報:咪貓母狗萌。
妹嬌哥帥舞,鬼臉詭顏猙。
註:踢托諧言 TikTok,即潮語遊玩、做不輕心的事之意.
《姚洪亮》
TikTok崇時尚,潮流喜賣萌。
網紅遭禁殺,狼虎面皮猙。

2020.08.07有此「疫」說
在各地正忙於應付疫情反覆之時,八月四日,貝魯特港口的一聲巨響毀損半座城市,震驚全世界,造成百餘人死亡,數千人受傷,卅萬人無家可歸。初步判斷,爆炸是因為存放在港口倉庫內的大量易燃硝酸銨引致。
在世界各國正向黎巴嫩施援手和慰問之際,特朗普卻拋出爆炸是恐怖襲擊事件的不和諧論。眾所週知,特朗普是一個信口開河的人,自新冠病毒、黑人示威、總統大選、中美貿易戰等事件,口沒遮欄,不經大腦。君無戲言,可惜他不是明君,更非君子。
言語不善莫大於造誣,心術不正莫大於奸險。
跋曰:
瀾言
《鄭懷國》
魘語無生有,奸謀蠱惑狂。
瀾言隨唾吐,非是譜為倀。
註:唾吐:Twitter。非是譜:Facebook
《姚洪亮》
欲作群山主,甘為信口狂。
可憐誣誷客,寧肯虎前倀。