1. 利瑪竇
利氏西來
九萬里航馳遠浪，一帆風雨叩東華。
金針指月迷星像，貝葉翻經換歲華。
像數分明參造化，方圓算定拓天涯。
*利瑪竇 (Matteo Ricci,意大利)(1552.10.06-1610.05.11)，號西泰，又號清泰、西江。儒士，漢學始祖。萬曆年間入華，以幾何、時鐘及地圖之學扣開紫禁城大門，首譯《四書》入歐，開啟中西交流之先河。
2. 理雅各
理氏傳經
牛津座上論洙泗，白首孤燈對古篇。
句讀千回尋雅訓，華章萬卷入幽箋。
儒門邏輯憑洋語，聖教精神賴石田。
不信斯文無遠播，英倫從此有先賢。
*理雅各 (James Legge, 英國)(1815.12.20-1897.11.29)牛津首位漢學教授。耗時二十五年，將《十三經》系統英譯。
3. 伯希和
敦煌孤影
鳴沙月下冷微芒，劫後殘卷認舊香。
萬字模糊尋線索，千年斷代補偏方。
舌通番語疑神授，目鎖縑緗勝錦章。
莫問藏經歸何處，塞林從此滿書房。
*伯希和 (Paul Pelliot, 法國)(1878.05.28-1945.10.26)敦煌學泰斗，考據之鬼才。通曉十三種語言，於莫高窟藏經洞內，憑微弱燭光在海量文獻中精準勾勒歷史切片。
4. 高本漢
聲韻重構
平仄何從尋舊律，斯人重擬古清音。
周秦譜系憑心解，角羽宮商靠數尋。
異域舌耕開冷學，中華語義入幽襟。
離騷再讀無迷霧，天算元來有鳳吟。
*高本漢(Bernhard Karlgren, 瑞典)(1889.10.15-1978.10.20)音韻學宗師。他用西方的歷史比較語言學，重建了上古和中古漢語的音系，讓中國人重新「聽見」了《詩經》的原始頻率。
5. 宇文所安
劍橋夢唐
夢裡長安花落盡，寒窗猶讀盛唐詩。
殘碑舊事憑追憶，斷句新編付遠思。
意象紛繁入法眼，愁腸百結在毫釐。
杜陵若遇今宵客，應笑詞鋒老更奇。
*宇文所安 (Stephen Owen, 美國)(1946.10.30-)哈佛教授。雖非生於盛唐，卻試圖在英語語境下重建那個消逝的唐詩帝國。
6. 馬伯樂
老莊遺響
道法自然求本色，先生白首入玄門。
先秦史冊翻殘墨，中古經書認舊痕。
劫火難消金石氣，幽林常聽鶴猿言。
誰知萬里巴黎客，曾為南華守聖尊。
*馬伯樂 (Henri Maspero, 法國)(1883.12.15-1945.03.17)20世紀最偉大的漢學家之一，法蘭西學院教授。深諳先秦史，更是西方研究道教、中古民俗及上古音韻的先驅。二戰期間不幸卒於集中營，其學問之博大，堪稱漢學界的「通才」。
7. 高羅佩
狄公奇緣
外交公廨書聲琅，半是神探半是狂。
古木橫琴彈月影，長衫對案理殘章。
奇情妙想驚歐陸，雅趣清心入夢鄉。
若問斯人何處去，荷花池畔舊書房。
*高羅佩 (Robert van Gulik, 荷蘭)(1910.08.09-1967.09.24)外交官、小說家、琴人。他以《狄公案》讓西方人識得中國神探，又以《古琴學》和《中國民俗》研究深入士大夫的精神世界。他把自己活成了一個「中國文人」。
8. 沙畹
史筆西傳
龍門石刻尋真跡，太史公書入法文。
萬里征途踏冷雨，千年往事見微雲。
封禪古禮憑推測，考據新篇賴策勛。
從此西方知漢室，不教青史付荒墳。
*沙畹 (Édouard Chavannes, 法國)(1865.10.05-1918.01.29)現代漢學之父，伯希和的老師，第一位系統翻譯《史記》的西方人。他對中國的泰山祭祀、石刻藝術進行了實地考察，將漢學從「室內考據」帶向了「田野調查」。
9. 衛禮賢
易理中興
德音格致傳周易，卜卦參差入夢思。
變動不居知進退，循環有術悟盈虧。
勞公指點迷津處，衛氏翻修入雅時。
萬象森羅歸簡略，陰陽從此兩交遲。
*衛禮賢 (Richard Wilhelm, 德國)(1873.05.10-1930.03.01)德國傳教士、翻譯家。他與勞乃宣合作翻譯的德文版《易經》，是西方公認最神似的譯本。
10. 費正清
哈佛定調
衝擊波前尋反應，百年近代辨興亡。
波斯頓裡開新席，紫禁城中看舊牆。
弟子三千傳法脈，文書萬卷譜華章。
雖然不解詩家意，自有模型論短長。
*費正清 (John King Fairbank, 美國)(1907.05.24-1991.09.14)哈佛大學教授，美國漢學界的「教父」。他提出的「衝擊─反應」模型主導了西方對中國近現代史的研究。他更像是一位總設計師，搭建了美國研究中國的大型協作網絡。
11. 李約瑟
錦瑟考工
生化奇才轉史篇，考工記裡探微玄。
指南針動驚滄海，火藥聲雷破遠天。
算法元從周髀起，農經總在齊民先。
雖無邏輯生新學，錦繡文明耀萬年。
*李約瑟 (Joseph Needham, 英國)(1900.12.09-1995.03.24)劍橋大學生物化學家，後轉為科學史家。其巨著《中國科學技術史》試圖破解「李約瑟難題」：為何近代科學未在中國產生？
12. 葛蘭言
社會尋蹤
平仄采薇非舊語，先生眼裡見民風。
桑間濮上尋婚俗，禮樂崩前看大同。
社會潮流求自變，圖騰算法入玄聰。
巴黎燈下翻周禮，萬里中原一夢中。
*葛蘭言 (Marcel Granet, 法國)(1884.02.29-1940.11.25)涂爾幹的學生，將社會學方法引入漢學的先驅。他通過《詩經》研究古代中國的求偶習俗和節慶。
13. 史景遷
耶魯說史
歷史微茫見至情，先生筆下點心兵。
康熙夢裡尋真影，利氏圖中認遠行。
破碎新規拼算法，繁華舊夢聽殘聲。
寒窗耶魯師音暗，說破紅塵螻蟻生。
*史景遷(Jonathan Spence, 英國/美國)(1936.08.11-2021.12.25)耶魯大學教授。擅長從微觀人物(如王氏婦、康熙、利瑪竇)切入，用文學筆法還原宏大歷史。
14. 白樂日
官僚解析
匈牙利客走他鄉，獨向經書理亂綱。
萬代官僚成定式，千年體制鎖輝煌。
衙門堂上求生命，市井街頭看冷霜。
算法難逃權力網，斯人早已悟興亡。
*白樂日 (Étienne Balazs, 匈牙利/法國)(1905.01.24-1963.11.29)逃離納粹的匈牙利裔漢學家。中國經濟史研究的奠基人。對中國士大夫階層有極深的研究。
15. 卜正民
明季繁花
縱樂高低見俗華，明朝物語入天家。
青花遠渡重洋水，煙草初傳異域花。
世界版圖求映射，全球貿易認偏差。
溫哥華島憑窗望，一片斜陽落舊霞。
*卜正民 (Timothy Brook, 加拿大)(1951.01.06)英屬哥倫比亞大學教授，以《縱樂的困惑》聞名，擅長通過物質文化(如明代的青花瓷、全球貿易)來重構中國。
